诸经论中每将教法住世之变迁,分为正法(正,证之意)、像法(像,相似之意)、末法(虽有教法,然未能修行证果)三期,称为正像末三时;若再加释尊在世时之“圣世”,则称四世。(参阅“正像末”2002) p1674
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【无我见】 p1057 瑜伽六十八卷三页云:观彼诸行,体性非我,及我所相;名无我见。...【八义证有本识】 本识指第八识,谓第八识为生起一切善恶诸法的根本。《瑜伽师地论》卷五十一,以八义证明有此第八...为关于僧制、清规之典籍。现已不存。东晋僧道安颇重视戒律,遂令竺佛念、昙摩持、慧常等译出“十诵比丘戒本”、“比...(书名)十卷,后秦僧肇,就罗什译之维摩经合糅罗什,道生及自己之三注者。...凡十卷。唐窥基(632~682)撰。又作大乘阿毗达磨杂集论述记、杂集论述记、对法论疏、对法抄。收于卍续藏第七十四册...子题:五大色衣不成受、好衣二种净、割缕净、青色、黑色、木兰色、作净色、栈、郁金根、黄蓝、红华、落沙、叹叉、猩...(术语)谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起,故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱...指凡夫习善习恶之是非行动。禅源诸诠集都序卷下之一(大四八·四○七中):“渐除凡习,渐显圣德,如风激动大海,不...(术语)对于现行惑而言。...外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。...【五无量】 p0259 瑜伽四十六卷十五页云:又诸菩萨、于五无量,能起一切善巧作用。何等为五?一、有情界无量。二、...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...问: 顶礼法师。我心里很痛苦,小时父母离异,我被判给了父亲。父亲对我比较冷淡,我前面的二十几年不快乐。现在我...
今天是盂兰盆法会的第二天,看到一些居士们陆陆续续的来,有居士问我,师父,我们到了盂兰盆法会寄点钱过去,帮助我...徒弟去见师傅:师傅!我已经学足了,可以出师了吧? 什么是足了呢?师傅问。 就是满了,装不下去了。 那么,装一大...
平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。 临终正念:一心归命阿弥陀...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...
今天我们这个法会是什么法会?报恩法会。报谁的恩?报妈妈的恩。我们今天讲经是讲故事,讲什么故事?就是怎么样的报...我吃素基于以下三方面:首先我认为吃素,身体营养不存在问题;其二,一开始我以为人类是杂食动物,所以吃肉是天性,...
凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。 我们修净土的人,想要往生、成就正念,有两个地方特别要注意...
四世
【佛光大辞典】
上篇:四王天 | 下篇:四主 |
【贪着利养恭敬戒】 p0979 瑜伽四十一卷一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;有其大欲、而无喜足,于诸利养及以恭...
无我见
八义证有本识
僧尼轨范
注维摩经
阿毗达磨杂集论述记
着新衣戒衣作净色体如非
有心位
凡习
种子惑
无想定
五无量
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
为父亲担心,该咋办

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素食主义是一种文化行为
