瑜伽四十一卷一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;有其大欲、而无喜足,于诸利养及以恭敬,生着不舍。是名有犯;有所违越。是染违犯。无违犯者:谓为断彼生起欲乐,发勤精进,摄彼对治;虽勤遮遏;而为猛利性惑所蔽,数起现行。
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(一)(1086~1153)南宋僧。温州乐清人,俗姓彭。字元常。赐号“圆辩”。十八岁,受具足戒。初学律仪,不久入法明寺...【菩萨】 p1126 无性释一卷二页云:言菩萨者:菩提萨埵、为所缘境,故名菩萨。依弘誓语,立菩萨声。亦见余处用所缘...(公案)僧问云门:如何是法身?门云:六不收。见碧岩四十七则,种电钞五。...(人名)毗舍离国长者之名。尝入维摩方丈,听不二法门。请西方三尊,救国内恶疫。禅宗之山门阁上。观音右边,安置长...(术语)终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰:夫道绝二途,毕竟者常乐,法唯一味,寂灭者归真。又释尊之死谓之归真。...(一)指一切有为法。所谓行(梵 sajskāra,巴 savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与“一切”...(术语)对今圆之称。法华之纯一独妙圆教为今圆,尔前兼但对待之圆教为昔圆。台教之判,其圆用今昔虽别,而圆体则今...即梵网经所说的十重禁戒。...(术语)法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法,不关年月之前后,由教义之浅深而判有空中之三时也。...【名色六处触受说为当来生身之相】 p0590 分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受,说为当来...就报上观之,又有三种果报。三果报者,谓异熟、等流、增上三者。 第一、异熟果 善恶之业,异世而熟,其所受果...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人...在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代,为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界,不法商人不择手段地吹嘘夸大商品...
知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对...有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:「我耕田种穀,所以有饭吃;你不耕田种穀,何以要饭吃?」 佛陀...
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。《华严经净行品》 又要搬家了,算起来,这已经是我此生中的第十八次搬迁...三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢?就是我要布施一个东西,有能布施的我和所布施的对方,中间有布施之物...问: 庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶,梦境可信性高吗? 大安法师答: 庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以...
念《楞严经》,持《楞严咒》功德很大,能消除业障,增加福德、智慧,另外可以降魔除灾,这是很重要的。根本好处在于...
贪着利养恭敬戒
【法相辞典】
【贪着利养恭敬戒】 p0979
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(神名)二十八部众之一。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此...
道琛
菩萨
云门六不收
月盖
归真
诸行
昔圆
十无尽戒
义类次第
名色六处触受说为当来生身之相
三果报
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
用佛法来补福报
剖析现代社会造妄语业之现象

阿弥陀佛于诸众生有大恩德
圣严法师:如何种植福田

再搬最后一次家
三轮体空是哪三轮呢
大安法师:梦境的可信性高吗
