指丛林中,从午斋结束至晡时之中间时刻,称为半晚,约为今之午后三时顷。其时,司掌浴室事务之“浴头”鸣鼓,通知大众开浴。备用清规卷七知浴条(卍续一一二·五五下):“半晚,浴头覆首座、方丈、维那,鸣鼓三下,(中略)鸣鼓开浴。”另据敕修百丈清规之说,则鸣鼓开浴之时为午斋之后所行。[禅林象器笺卷三节时门] p1594
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无相者,谓一切染净之法,悉为因缘生。以因缘生,故无自性,如梦如幻,诸法唯是空,即空亦为空,是为一切诸法,皆空...梵语 yathārtha?āstr。指说如实之教以救度众生之大师。为对佛之敬称。据俱舍论卷一(大二九·一上):“诸一切种...中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗...凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之...【僧伽婆尸沙】 善见云:僧伽者,为僧;婆者,为初,谓僧前与覆藏羯磨也。言尸沙者,云残,谓末后与出罪羯磨也...(术语)诸经之题目也。观无量寿经曰:赞大乘十二部经首题名字。...(名数)有种种:一、乞食十利。二、多闻十利。三、闻经十利。四、般若十利。五、禅定十利。六、精进十利。七、粥十...(名数)一为尘垢之义,二为无尘无垢之义,三为到彼岸之义,此中前一为字相,后二为字义也。如此三义,次第有空中之...指大乘菩萨修行阶位中之三贤(十住、十行、十回向)、十圣(十地)及二圣(等觉、妙觉),合称四十二贤圣。此名称见...【永灭涅槃】 p0495 瑜伽六十四卷十页云:永灭涅槃者,此显无余依涅槃界。...(术语)又名眼见家,即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时,眼识能见色乃至身识能觉触,或眼根能...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
世尊!彼佛如来,叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。由我观听十方圆明,故观音名遍十方界。 这以下就...
无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...
原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答: 中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释...
唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心...
修行人大忌,说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜...有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你...
半晚
【佛光大辞典】
上篇:半托迦 | 下篇:半偈 |
(菩萨)Vajrakotu,金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之一。以宝幢之三昧耶标注宝雨。秘藏记末曰:肉色,二...
无相
如理师
律宗
大唐开元释教广品历章
僧伽婆尸沙
首题
十利
啰字三义
四十二贤圣
永灭涅槃
根见家
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

忆念菩萨的圣号,要生感恩心

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不要让自己变成工作的附庸

蔑视佛国往生,可谓欺天诳人
冤亲债主是指哪些

外境没有好坏,好坏是心安立出来的
