禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年(一说四十五年),实未尝说一字。楞伽经卷三(大一六·四九八下):“我从某夜得最正觉,乃至某夜入般涅槃,于其中间乃至不说一字。”五灯会元世尊章(卍续一三八·四上):“世尊临入涅槃,文殊大士请佛再转法轮,世尊咄曰:‘文殊!吾四十九年住世,未曾说一字。汝请吾再转法轮,是吾曾转法轮邪?’”盖以真实究竟之立场而言,法之根本乃不可言说者,故凡有说示,皆如“指头”之于“月亮”,仅是以指头指示此不可言说之法之根本(真如),而非等于真如本身。此则公案,旨在喻显世尊于四十九年间,自初转法轮至入灭之间,所说示者无非如指月之“指”,故以“未曾说一字”一语表示真如实非言诠所能及之绝对性。 p1522
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
眼等六根为漏出种种烦恼和进入种种妄尘之门户,故称根门。...亦名:着三衣戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群不齐整着衣。长者见讥,自言我知正法,如是有何正法?着...亦名:三事知毗尼相、知毗尼相 子题:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面 行事钞·序:“十诵云,比...又作等得。为僧众之食法,食前由上座至下末待食物分配平均,维那唱等供后,始得食之,以表施主之平等布施。又等供亦...【除遣掉举恶作盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷四页云:于掉举恶作盖法有差别者,谓如是宴坐,令心内住,成办一趣...(杂语)又作阿牟伽,阿谟伽。译曰不空。...(一)佛经中天子、童子之名。维摩诘所说经卷下(大一四·五五二上):“有诸天子,皆号香严。”楞严经卷五载,香严童...广义上指传授佛法;狭义上特指传承法脉,或传付正法之仪式。密教传授秘法之灌顶,称传法灌顶;教示秘法者,称传法阿...(术语)经论之题目。凡大乘经之首题,一部之总标也。总括一部,则归于题。广说题者,即一部也。故受持首题之名字,...【慈愍观六事差别】 p1267 瑜伽三十卷十八页云:云何勤修慈愍观者、寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依慈愍增上正法,...系出自大日经卷五秘密漫荼罗品之偈颂。又作能生诸佛偈。颂文为(大一八·三一上):“能生随类形,诸法之法相,诸佛...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...过去佛陀在婆罗园弘法时,一天,着衣持钵入婆罗村乞食。魔王波旬心想:现在佛陀欲入村乞食,我要想办法使人们不要供...【护持多障行人不遭堕落者:末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪。彼佛愿力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿...摩诃目犍连属于神通第一,在佛的弟子当中他示现的神通很多了。 比如佛升忉利天的时候,有毒龙障碍,大目犍连就降服...【原文】 有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以手擎而洒之,着人面不热。人异之...虽然经常诵念经文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清净行的法益。 经文背诵虽不多,但确实奉行...1.正见宝镜照妖邪,魔鬼不敢现影踪,狂慧虽有强词辩,永远不敌法王城。 2.大家学了佛就只有佛法的正见、只有佛陀的...大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...问: 菩萨为何有无明?菩萨的无明与众生的无明有何不同?能否觉无情,如果不能,怎么会有情及无情同圆种智? 中台禅...
世尊未说
【佛光大辞典】
上篇:世尊 | 下篇:世尊初生 |
(术语)六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。...