广义上指传授佛法;狭义上特指传承法脉,或传付正法之仪式。密教传授秘法之灌顶,称传法灌顶;教示秘法者,称传法阿阇梨。禅宗特别重视传法,通常以传授袈裟作为正法传授之象征。古来所谓“传衣”,即以金襕大衣为法衣,系表示传法之信。至后世,禅宗师家对其嗣法弟子仅传一般之袈裟,而“传衣”一词亦转为“传法”、“嗣法”之意。日本净土教以五重相传作为传授法脉之证明。[南海寄归内法传卷一晨旦观虫条、景德传灯录卷三] p5389
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(术语)诸法无生之理也,观此无生之理者,为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰:无生门,能通止观,到因至果。...(术语)又曰人法,我法。有情曰生。非情曰法。如云生法二空,生法二忍等。...(一)悉昙字 (r)。又作厘、鲁、[口*吕]、纥里。为悉昙五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八中):...【五种因力】 地、水、火、风四大种为能造四大,有五种因力,依此五种因力能造作种种色法,故称为能造四大。此五种...(术语)色聚之极小者。盖无单一极微而生之物,欲界之物质,其最为单纯者,为能生之地水火风四大极微,与所造之色香...【利益种类自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八页云:云何菩萨利益种类自利利他?略说应知有五种相。一、无罪相...(物名)贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰:经三月安居中集三藏讫,书之贝叶,方遍流通。唯识枢要上本曰...(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种,姓婆罗迟,神情湛寂,气宇明敏。因...【集类智】 谓观欲界集谛之后,复观上二界集谛,真智明发,是欲界集法智之流类,是名集类智。...指金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨。内供者,大日如来应四方如来所证三摩地之德,而由心中流出四菩萨以...为日本律宗之总本山,位于奈良市西京五条。旧名龙兴寺,又号建初律寺,略称招提寺。南都七大寺之一。系我国唐代僧鉴...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
问: 法师在讲解中提到无我,既然这个神识不是我,我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢? 宏海法师答: ...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...在现实生活中,我们常常可以听到诸如此类的话语:你说的话伤了我的心!你的行为伤了我的心!我的心被这件事伤害了!...
在晚清及民国初年,印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅、教、律、密、净五宗,并指明净土宗为各宗的归宿: 如来...厚朴,落叶乔木,因叶大而浓荫,因花大而美丽,因药用价值而名贵。它的种子红彤彤的,也很漂亮,常被鸟儿们叼来叼去...
问: 请问把去世多年的人挂牌超度,能否有效果?能否从恶道度出来?家里人不信佛法,并且教我不要放生。如果我帮他...
问: 学佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动。我们应该如何在工作之余,妥善...中国古诗说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 佛教中,有个盲人摸象的故事,...
传法
【佛光大辞典】
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亦名:立高座说戒 子题:道根 含注戒本·戒经序:“若众大声小,敷妙高座,立上而说。”(含注戒本卷上·三·七) ...
无生门
生法
哩
五种因力
微聚
利益种类自利利他
贝叶
菩提仙那
集类智
八供养
唐招提寺
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

不要以「凡夫心」对接「圣人境」

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的
没有人可以伤害你的心

净土法门之超胜
敲碎坚硬的壳

把去世多年的人挂牌超度,能否有效果
