禅林中，对专习教相而不修禅行者之蔑称。又禅门修行之人，无坐禅修行之实际体验，仅于文字上解释禅之文字禅者，亦称文字法师。 p1422
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又名八解脱，即八种训练去除贪著的禅定。 一、修不净观，以去除外境的物质观念（色想）； 二、接著去除内心的物质观...（譬喻）迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒，镇头无毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅槃经六曰：善男子！如迦罗迦...（名数）一顿教，二渐教，三不定教，是于化仪四教中除秘密教一者，此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法...亦名：小房法 子题：小房 羯磨疏·集法缘成篇：“作小房法者，多事经营，恼乱二趣。大不依量，妨道招讥。制乞处分，...【精进心所】 此为心所有法中的十一善心所之。此又名勤，即对修道、为善勤劬不懈。《成唯识论》曰：‘勤为精进，于...子题：自煮姜汤结犯、时药定具四罪 行事钞·四药受净篇：“四药者：（一、时药）若是时药，定有宿、煮。以资用强，...（界名）Paranirmitavaśavartin，天名。译曰他化自在天。玄应音义三曰：婆罗尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在...【乌刍瑟摩】 资中：此云火头，此力士观火性得道，故以名也。...（经名）一卷，元魏菩提留支译。明众生念念成佛而生佛二界皆无增减也。...二空观之一，即观色（物质）心（精神）等诸法都是因缘和合而生，自性本空，无作者，无受者，这是大乘菩萨的观慧。...【文义巧妙】 p0391 佛地经论六卷十一页云：文巧妙者：字句显美，令乐闻故。义巧妙者：理趣分明，易解了故。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...
我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个阿字就好了。昨天我们在打佛一，没有很...
今天一件事情的反思，使我想跟大家说一说，关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候，都会听到身边传达了，这样的一...
若能了达法身乃解脱自在，离一切二法之过，而以正智观察我所通之一切法唯心现量，是名为正观，如是则能不毁谤如来大...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行，愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这一十六字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。这一十六字，究竟怎么...要使我们所处的世界变成净土，需要靠大家的努力。不管外在的环境如何，最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...
学佛应念佛，念佛当一心。蕅益大师开示：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。可见信愿念佛之重要...
蕅益大师开示我们，学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨？用蕅益大师的原话来讲就是，我们的道心不被情欲牵，不被熟...
文字法师
【佛光大辞典】
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凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传，至唐贞观十九年（645）止，凡一四四年间之僧传。收于大正...
八背舍
迦罗镇头
天台三教
作小房法
精进心所
四药对四过明通塞
婆罗尼蜜
乌刍瑟摩
不增不减经
法空观
文义巧妙
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
念佛是享受，念的时候就是极乐
什么样的人应当来学佛
修学佛道却变成外道，自己还不知道
靠佛号加持,真发厌离心
修习生活禅的基本方法
圣严法师《建设人间净土》
此念佛四法，能令心归一处
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师