大自在天之标帜。即雄伟之男根。为印度教湿婆派(梵 ?iva)之神体,谓诸有趣皆由此而生,故敬之。[续高僧传玄奘传] p1356
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(术语)攀缘事物之心。圆觉经曰:此虚妄心,若无六尘,则不能有。四大分解,无尘可得。缘尘各归散灭,毕竟无有缘心...何等加行善?谓依止亲近善丈夫故。听闻正法如理作意,修习净善法随法行。...(术语)梵语钵罗底么Pratimā之译。即木像画像等肖像也。根本毗奈耶四十五曰:汝持画像至本国时,于广博处悬缯幡盖...【有勇坚猛】 p0547 集异门论十三卷十页云:言有勇坚猛者:谓由成就精进力故;勇决而取,坚住而取,猛利而取。...又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。...(名数)离烦恼障离所知障也,义楚六帖一曰:佛地论云:佛者具一切智一切种智,离烦恼所知二障。...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。汝等今者善得人身。诸有诵持经律对法。善说法要。妙閑传记。制造疏...转依差别者,谓染不染一切种所依粗重永断故,一切无上功德所依永转故。...指密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指头相接。其中右手五指表...【慧到彼岸自体义由三种相】 p1321 显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所...(术语)菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行,离烦恼之垢染,故名。唯识论九曰:离垢地,具净尸罗,远离能起微细毁...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...智者大师,你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观,念佛它不一定用于往生,你看很多经典也讲到念佛,它是当消灾、破障...佛经里说:罪苦众生,往往生在边地下贱之所,不得见佛闻法。 在深夜中做课诵时,常常看到一些壁虎们,在泥塑金身的...净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方...发心,又作初发意。、新发意、新发心、初心、发意。发心是指发无上菩提之心,为发菩提心的略称。也就是发起求解脱苦...不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡①,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。 尝闻入道要门,发心为首...我们住在这个山上,看到很多众生的相貌,有时候把佛法的道理看一看,发现佛法讲的真是很有道理。比如我们山中有很多...佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中说:若佛子,佛灭度后,欲以好心...佛陀时代中的罗刹女,专门喜欢吃人家的小孩,一群失去孩子的父母悲痛不已,纷纷向佛陀求救。佛陀为了解救无辜孩子的...
天根
【佛光大辞典】
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【于一切因缘不作恶】 p0750 瑜伽十七卷六页云:云何于一切因缘不作恶耶?谓由贪瞋痴所生诸恶,终不造作故。...