三昧耶者,要誓之义,即“戒”义、不可违越之义。指入真言门五种要誓之次第。即:(一)初见三昧耶,遥于坛场之外礼拜曼荼罗,以花香等作供养,未授真言及印。(二)入睹三昧耶,引入曼荼罗坛,得见曼荼罗之坐位,若请印真言,得随所应者而授之。(三)具坛三昧耶,阿阇梨特为此人造曼荼罗,告示诸尊及印等,并授予真言、手印及一一之行法。(四)传教三昧耶,行者能依随修行真言门之所有法则,并具知缘坛所须之方便众艺,得在师位,师即为其作传教曼荼罗。(五)秘密三昧耶,于秘密坛中如法作灌顶,经入此坛,能生秘密智,悉见如教所说之印坛配位。此五种三昧耶配于后世之灌顶,第一三昧耶为曼荼罗供,第二为结缘灌顶,第三为受明(学法)灌顶,第四为传法灌顶,第五为以心灌顶。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷十五、菩提心义卷三、大日经疏钞卷三、乳味钞卷十五] p1173
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问: 佛是无念,此无念是完全没有念头?还是还有善念? 净界法师答: 完全没有念头,你这个不是无情众生吗?佛法不...回想起我年轻时,从台东要到花莲期间,曾在玉里的一间寺院住了几天。头一天,在寺里看到墙壁上贴了各形各色的剪纸花...
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五种三昧耶
【佛光大辞典】
上篇:五种力 | 下篇:五种三昧道 |
(术语)小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所名。向有情非情之心,令自心愤怒之精神作用也。...
宗镜录
七种作意功能差别
毗舍离
依他起自性
观念
入堂五法
白生类补特伽罗生起黑法
取结
天台五悔
妙幢菩萨梦
尽形寿
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

修行前应当先修忏悔之法
断欲精进魔生恼

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