梵名 Pañcavij?ati-sāhasrikā-prajñāpāramitā。凡二十七卷(或三十、四十卷),九十品。又称二万五千颂般若。乃鸠摩罗什于后秦弘始四年至十四年(402~412)所译。又作摩诃般若波罗蜜经、摩诃般若经、新大品经、大品经。收于大正藏第八册。系大乘佛教初期说般若空观之经典。据龙树之大智度论载,本经前六十六品为般若道,后二十四品为方便道。据吉藏之大品经义略序载,全书九十品中,前六品系佛对舍利弗等上根之人所说,第七品至四十四品为佛命须菩提对中根之人所说,第四十五品至九十品为佛对下根之诸天、人所说。本经之同本异译有如下三种:(一)光赞般若波罗蜜经,西晋竺法护译,凡十卷,二十七品。(二)放光般若波罗蜜经,西晋无罗叉译,凡二十卷(或三十卷),九十品。(三)大般若经第二会,唐代玄奘译,凡七十八卷,八十五品。此外亦有藏译本(共分七十六品)。至于梵本(共分八品)则由杜持(N. Dutt)出版(1934年),惟非全本。本经之注释书极多,较重要者有龙树之大智度论一百卷、嘉祥大师吉藏之大品经义疏十卷与大品经游意一卷、真谛之大品般若经玄文四卷。[出三藏记集卷二、历代三宝纪卷八、开元释教录卷四、佛教圣典概说] p803
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【四善根以十七门分别】 p0466 大毗婆沙论七卷一页云:问:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(谓从布施,乃至...(名数)唯识宗就心所之分类,通善恶无记之三性,谓之一切性,通有寻有伺地,无寻唯伺地,无寻无伺地,谓之一切地,...邬波索迦。归佛法僧。发诚言已。离杀盗淫。不离余二。...(譬喻)蕱又作梢。凡兰香花生时,梢头花子分为七分,以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧所谓阿梨树枝是也。慧琳音义三十...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)捉宝戒八十二。宝物利重,人多贪附;沙门高世,事绝贪贮。三十戒中,直畜已结;况...(经名)一卷,东晋昙无兰译。佛受舍卫国王之请,于四衢街道说三种自爱之法。三种之自爱者归依三宝,爱护自之三业不...【引业】 牵引五趣四生等果之业。又称牵引业、总报业。为‘满业’的对称。《成唯识论述记》卷二中,总报业感总报之...位于陕西西安。系隋代太保上柱国薛国公长孙览所造。据冠注三论玄义所引吉藏之碑文载,隋仁寿二年(602),敕命建立...又称三钴钩、金刚钩。为密教表示佛菩萨钩召之德所用之三昧耶形。因其柄之锋头作三股金刚形,故有此称。原为印度武器...(物名)梵曰惮哆家瑟诧Dantakāṣṭha,译曰齿木。啮小枝之头为细条,用刷牙齿者。杨枝者义译也。寄归传一曰:每日...亦名:持羊毛戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国时,跋难陀得羊毛贯杖头而行,居士讥言贩卖羊毛。比丘举过...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...在自我修链的过程中,当我们达到自我肯定、自我成长之后,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否则很容易产...前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...小李是一个事业有成的青年,从小继承了数目庞大的家产,使他年纪轻轻,就已经是数家公司的老板。 他虽然很聪明很有...佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚...阿弥陀佛名号功德不可思议,我们每天系念佛号这很好,但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念, ...圆瑛法师,俗姓吴,出家後法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因...修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...
大品般若经
【佛光大辞典】
上篇:大勇猛菩萨 | 下篇:大品经义疏 |
(杂名)以恶道教人者。智度论一曰:一切众生,入邪见网,为异学恶师所惑。...