对因位修行中之菩萨乞求施与眼目之恶婆罗门。贤愚经卷六、弥勒菩萨所问本愿经、福盖正行所集经卷七、巴利本生经、梵文本生鬘论等均载佛陀于过去因位为北印度富迦罗拔城(梵 Puskarāvatī)之须提罗大王时,曾应盲婆罗门之乞求,而施与眼目,此舍卫城之盲婆罗门即乞眼婆罗门。另于大智度论卷十二则记载舍利弗施眼之故事,舍利弗于六十劫中行菩萨道时,欲渡布施之河,有人来乞其眼,舍利弗初时不与,其人强索,舍利弗遂与一眼,乞者得眼,嗅之而嫌其臭,乃弃于地,并践踏之,舍利弗遂自思惟如此人辈不可度,不如自调早脱生死。如是思惟,即于菩萨道退回小乘。此盖以舍利弗退菩提心之因缘,显示菩萨布施行之广大。[阿育王息坏目因缘经、撰集百缘经卷四、六度集经卷四、大乘起信论义记卷下本] p726
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为“有对触”之对称。指与第六意识相应之意触。意触乃缘物之“名”而予以分别,故称增语触。增语,有语增上之意,语...即从十法界、佛界、离合、位次等四方面(四大种类),分别解释诸法实相所具有之十种“如是”。此系天台大师智顗所立...凡十卷。西晋竺法护译。又称光赞摩诃般若经、光赞经、光赞般若经。相对于小品般若经之初译本道行般若经,本经乃大品...(经名)一卷,赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。...【六现观有相无相分别】 p0312 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有相?几无相?答:四、有相。一、无相。一、...【喜根】 p1163 瑜伽十一卷十页云:喜根者:谓第二静虑中。卽第二静虑摄。 二解 俱舍论三卷六页云:卽此心悦、除第...(术语)薰为薰习,如薰香于衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰:戒香薰修。八十华严经二十五曰:恒普薰...华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毗卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即...(譬喻)无常之可怖如虎也。...(术语)唯识宗五位之第二。于十回向之终,修四寻思四如宝之愿,得暖,顶,忍,世第一法之四善根之位也。为入于见道...迦昙婆,梵语 kadamba。产于印度之乔木。又作迦昙波树。意译雍菜花、条茎、白花。学名 Nauclea cadamba。此树之叶发...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念;又念体本空,念实无念,名真念也。生...夫称三昧者何?思专想寂之谓也。思专,则志一不分;想寂,则气虚神朗。气虚则智悟其照,神朗则无幽不彻。是二者,自...人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不...佛在世时,领导弟子修行,弟子中有一位叫提婆达多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后,不但没有缩小自己的欲心...问: 若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门,而说了诽谤佛的话,现在信了,也发愿往生西方极乐世界,请问怎样忏...在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳...【原文】 无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉所居七宝舍宅,中有在虚空中居者,中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者,舍宅...
乞眼婆罗门
【佛光大辞典】
上篇:乞食四分 | 下篇:乞洒 |
(名数)阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念。若不...