乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故称变易死。此通于凡、圣。(二)缘照无漏所得之法性身称为变易死,以其神化无碍,能变能易,故称变易。此义通于大、小乘。(三)指真证法身,此身隐显自在,能变能易,故称变易。此变易非死,然此法身未出生灭,犹为无常死法,随其所变易之身上而有生死,亦称变易死。此义唯在大乘。[胜鬘经宝窟卷中末、大乘义章卷八、三论大义钞卷四](参阅“变易生死”6916) p664
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(修法)以不空罥索观音为本尊而修之密法。...【大慧】 p0238 瑜伽八十三卷五页云:又大慧者:谓卽如来等慧,长时串习故。 二解 佛地经论二卷十二页云:问答决择...(术语)自涅槃界复活也。依实大乘之意,则二乘之人,虽一旦入无余涅槃界,而余业未尽。则经若干劫数,还生心身来,...梵语 ātma-māna。谓视“我”为一己之中心,由此所执之“我”而形成憍慢心。为七慢之一,九慢之一。成唯识论卷四(...密家念诵真言时,以种子当作真言来念诵,或于种子之上加上“归命”一词而成之真言,称为一字咒。其种子为 (bhrūj...(人名)放光般若译主无罗义之弟子,晋言法镜。见贞元录四。梵Puṇyādarsa。...华严经随疏演义钞云四忍:忍即忍可,亦安忍也。思益经云:梵天菩萨,有四忍法,善出毁犯禁戒之罪。 一、得无生...亦名:乞戒、乞比丘戒 行事钞·受戒缘集篇:“正明乞戒。(一、 置衣安慰)彼教授师将衣钵付戒师已。为正衣服,安慰...亦名:主客相待法 子题:客比丘入寺法、新至比丘以十事与之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越请、别请 行事钞·主客...【无有二心展转相因】 p1087 大毗婆沙论十卷六页云:颇有二心、展转相因耶?答:无。所以者何?无一补特伽罗、非前...【四种菩萨不如其义】 p0462 瑜伽七十九卷十二页云:复次有四种菩萨,不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
【有些人学了一辈子佛法,为什么他的身口意没什么改变?】 菩萨的智慧很重要。其实六度,前面五度的功德只是个基础...问: 众生不信佛法,阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?...从前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了,但他还是苦心寻求正道佛法,希望可以找到正...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...真正达成无梦的境界,要修证到佛之果位才无梦,不但凡夫会做梦,阿罗汉、声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦。俗云:智者无...
历史上的中国禅者,僧,我特钦佩慧能;俗,则是傅翕。这傅大士,有一偈,未出家时,便令我痴迷。 偈曰:空手把锄头...问: 如何应对念佛时的妄想杂念? 大安法师答: 当你要克服它的时候,你首先要认知:妄想杂念到底是什么?妄想杂念...
我们只要能够善用其心,都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候,正好修福报。每个人一生,都有顺境,有逆境...
三种变易生死
【佛光大辞典】
上篇:三种证相 | 下篇:三个告敕 |
(术语)法藏以为梵语,译曰默摈。众僧不与之交言语也。智者元照以为汉言,谓梵王于宫前立一坛,天众不如法者则令立...
不空罥索法
大慧
还生
我慢
一字咒
弗如檀
得四忍
受具戒乞戒仪法
比丘主客相待法
无有二心展转相因
四种菩萨不如其义
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

把听经闻法纳入你的功课里面
佛为什么不现身让众生看见
千辛万苦求佛偈
大安法师《彻悟禅师语录》
如本法师:为什么会做梦

人生的自在,就在于去留自便
如何应对念佛时的妄想杂念
