指喉内、舌内、唇内。乃日本悉昙学之用语。由于发音器官之不同,可将梵语音声分为喉内、舌内、唇内等三种。日僧安然之悉昙十二例中之第五下字连成上字音例载,五句字有三类音,第一为喉内之始音,即迦(ka)字;第二为舌内之始音,即左(ca)、吒(ta)、多(ta);第三为唇内之始音,即跛(pa)。其后之九字亦有三类音。一为喉内之始音,即野(ya)、贺(ha)、叉(sa);二为舌内之始音,即啰(ra)、攞(la)、奢(?a)、沙(sa)、娑(sa);三为唇内之始音,即嚩(va)。亦即以五种、九种之始音字而成各三类之终音字。例如大空、涅槃之音,皆含喉、舌、唇内之音。大空之三音为幸、建、欠;涅槃之三音为革、揭、劫。此一用法颇类于我国之双声、叠韵。[悉昙略记、悉昙要诀卷一] p530
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三内
【佛光大辞典】
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“性空缘起”为佛教基本理论之一,盖一切事物皆无自性,此即“性空”;而所有事物之形成悉由诸缘和合而起,此即“缘...