常住十方一切世界之三十五佛。据三十五佛名礼忏文所载,计有:(一)释迦牟尼佛。(二)金刚坚固能摧佛,又作金刚不坏佛。(三)宝焰佛,又作宝光佛。(四)龙自在王佛,又作龙尊王佛。(五)勤勇军佛,又作精进军佛。(六)勤勇喜佛,又作精进喜佛。(七)宝火佛。(八)宝月光佛。(九)不空见佛,又作现无愚佛。(十)宝月佛。(十一)无垢佛。(十二)离垢佛。(十三)勇施佛。(十四)净行佛,又作清净佛。(十五)梵施佛,又作清净施佛。(十六)水王佛,又作婆留那佛。(十七)水天佛。(十八)贤吉祥佛,又作坚德佛。(十九)无量威德佛,又作栴檀功德佛。(廿)栴檀吉祥佛,又作无量掬光佛。(廿一)光吉祥佛,又作光德佛。(廿二)无忧吉祥佛,又作无忧德佛。(廿三)那罗延吉祥佛,又作那罗延佛。(廿四)华吉祥佛,又作功德华佛。(廿五)莲华光游戏神通佛。(廿六)财吉祥佛,又作财功德佛。(廿七)念吉祥佛,又作德念佛。(廿八)善称名号吉祥佛,又作善名称功德如来。(廿九)帝幢幡王佛,又作红炎幢王如来。(卅)斗战胜佛,又作善游步功德如来。(卅一)勇健吉祥佛,又作斗战胜如来。(卅二)勇健进佛,又作善游步如来。(卅三)普遍照曜庄严吉祥佛,又作周匝(匝)庄严功德如来。(卅四)宝莲华游步佛,又作宝莲游步如来。(卅五)宝莲华妙住山王佛,又作宝莲华善住娑罗树王如来。又同书后记载称,五天竺大乘修行者,常于六时礼忏三十五佛而不缺。三十五佛之信仰,于今犹盛行于西藏。[决定毗尼经、大宝积经卷九十优波离会、观虚空藏菩萨经、法苑珠林卷八十六] p515
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(名数)色香味触四种之极微也。此四微为色法之元素,依四微而成地水火风四大,依四大而成五智。是为成实论之宗义。...(杂语)钟声梵呗也。表制集曰:时中礼忏钟梵递亏。性灵集八曰:钟梵断而亦续。...何等不相离相应?谓一切有方分色与极微处互不相离。...【六门唯识】 唐代慈恩寺窥基大师,于大乘法苑义林章中,举出六门以统摄唯识,即为:一、依所执辨唯识:如楞伽经说...(杂语)此身即佛之意。观无量寿经有是心作佛,是心是佛之语,其他经论无自身自佛之语。...【安】 p0625 瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重,身心调适性。 二解 如八种断行中说。 三解 如轻安...(杂语)究竟之言说。金鞞论曰:双林最后,极唱究竟之谈。秘藏宝钥下曰:真如受薰之极唱。...指释尊超九劫而先成佛。据大宝积经卷一一一载,释尊与弥勒虽同时发心,然释尊依勇猛之精进力,超越弥勒九劫而先成佛...为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶识,故称此...(术语)展者,将作礼,初欲展坐具(坐具即尼师檀),师家止之,乃作折势,鞠躬叙事情,是为一展。复欲重展,复被止...又名四念住,即:身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净;受念处是观受是苦;心念处是观心无常;法念处...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
有一个小孩,大家都说他傻,因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币,他总是选择5毛,而要1元。有个人不相信,就拿出两...问:如何在生命的逆境中,将受伤、瞋恨的心转为感恩心,并感恩伤害我们的人? 答:感恩的意思是说,我从对方身上学...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方领袖的伯父。他年纪虽已老迈,却具足崇高的智慧。有一天他觉得...
古德撰述,每设问答,遣除惑疑,翼赞净土,厥功伟矣。宋代而后,迄于清初,禅宗最盛,其所致疑多原于此。今则禅宗渐...A不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢,久而久之便习惯了。习惯了,便理所当然了。于是,直到有一天...
释迦牟尼佛在将要入涅槃时,化导并降伏了阿波罗啰龙王及瞿波啰旃陀利龙王。佛陀继续行化至摩偷罗国时,告诉阿难:我...
自力何可与佛力并论乎?当今之人,欲于现生了生死大事者,舍净土一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通,如皓...两千年来,庙宇、道观是出家人的修行圣地,而佛道两家为之素食者的楷模。修行之人最讲慈悲二字,佛经中常说,千善万...
三十五佛
【佛光大辞典】
上篇:三十三观音 | 下篇:三十六句 |
(人名)名智愚,虚堂其号也。就湖州道场山运庵岩而契悟,出世于嘉兴府兴圣禅寺,时宋理宗绍定二年也,宝祐六年敕领...
四微
钟梵
不相离相应
六门唯识
自身自佛
安
极唱
九劫
所知依
两展三礼
四念处
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

凡事适可而止,把握好人生方向
圣严法师《人,为何而活》
平等的智慧

弘一大师:净宗问辨
习惯得到,便忘记了感恩

优波笈多尊者度生的因缘
