据楞严经卷八载,十种鬼即:(一)怪鬼,此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报,还托于物,即金银、草木等精怪。(二)魃鬼,此鬼宿因多淫,为色动乱身心,如风鼓物,故受此报,还托于风,而成魃鬼。(三)魅鬼,此鬼宿因多诈,唯凭诈伪,惑乱于人,故受此报,托附畜类,以成其质,即狐狸等精,能魅惑于人。(四)蛊毒鬼,此鬼宿因多怨,结怨在心,怀恶不舍,故受此报,假托毒类,以成其质,即蛇、虺等毒虫,能蛊于人。(五)疠鬼,此鬼宿因多瞋,心常忿恚,故受此报,遇人流年不利或体弱命衰者,即入其身,兴诸苦恼,如患疠疫、传尸(肺病)、骨蒸(虚劳内热之症)等。(六)饿鬼,此鬼宿因多慢,内无实德,空腹高心,凌人傲物,故受此报,寓气为质,不逢饮食,常困饥虚。(七)魇鬼,此鬼宿因多诳,常怀异谋,诈现有德,欺罔于人,故受此报,凭虚托暗,迷惑昏睡之人。(八)魍魉鬼,此鬼宿因邪见,妄生执着,自谓明悟,故受此报,寓山川以托其形,为木石之怪。(九)役使鬼,此鬼宿因多违法,劳心役思,常行不正,挠害无辜,故受此报,寓明显境,托以成形,而为担沙、负石、走使之类。(十)传送鬼,此鬼宿因争讼,藏覆己罪,为人所讼,故受此报,托附于人,传送吉凶福祸之言。 p491
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【波罗伽】 大论:秦言度彼岸。华严云:以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无...(植物)Uraga-sāracandana,木名。探玄记二十曰:忧陀伽娑罗栴檀者,具云地毗乌罗伽娑罗也。地毗此云妙,乌罗伽此...(职位)七僧之一。法会之式,于场传达愿文等之僧也。...将己之善根回施予一切众生,以期共同向善。(参阅“回向”3784) p3786...【利益心】 p0703 瑜伽八十四卷三页云:利益心者:云何当令若有殷重听闻正法,皆得悟解,获大利益故。...1、(喻)觉性深广如海。 2、佛教以觉悟为宗,故称誉佛教的教义深广犹如大海。...又称画像、绘像。即将佛及菩萨等形像绘于壁面、纸绢上,或刺绣于[叠*毛]布之上。可作为本尊以供养礼拜,或作为传说...【现前相】 p0951 集论四卷三页云:何等现前相?谓正处无常。由因随逐、今受无常故。...唐武宗会昌年间(841~846)所结之法社。白乐天(772~846)于诗文之外,又精通佛学,晚年自称香山居士,虔信净土,...【为断故受受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为断故受受诸饮食?谓如有一、由过去世、食不知量,食...(术语)三施之一。以无畏施于人也。持戒之人无杀害之心,一切众生之无畏无过于此,名曰无畏施。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...发心是人的信心、决心;随缘就是可有可无,可以做可以不做,或者说喜欢做就做,不喜欢做也无所谓。发心的人,是他要...放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放...尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言: 比丘比丘尼 有怀增上慢 优婆塞我慢 优婆夷不信 如是四众等 其数有五千 不自见其...问: 请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。 大安法师答: 印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以...【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...虚云老和尚一辈子,重兴了大丛林,包括鸡足山,南华寺,涌泉寺,云居山,云门寺这些祖师大德的道场。虚云和尚建寺好...几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附...今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持,我们要从十个方面来谈,想把心...
十种鬼
【佛光大辞典】
上篇:十种修三昧法 | 下篇:十种得地三昧 |
(术语)以法界生之印印弟子,使决得大人之相也。义释十一曰:如王以印印之,一切信受。今以一切法界印印之,即法印...