华,又作花。小白华为四种天华之一,又作白华。于天台宗,以法华六瑞相之第三雨华瑞配于四轮、四种性、四位。小白莲华表铜轮习种性十住,开佛知见,故称十住小白华位。除小白华外,大白莲华表银轮性种性十行,示佛知见;小赤莲华表金轮道种性十回向,悟佛知见;大赤莲华表琉璃轮圣种性十地,入佛知见。[妙法莲华经文句卷二下](参阅“四华”1780) p431
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阿兰若,乃空寂、最闲处之义,即距离聚落一俱卢舍(即大牛吼声所不及之处),适宜修行之间处。依慧苑音义卷上之说,...禅林用语。原指水流广远,一片漆黑之意;于禅林中,转指不明是非、善恶之无知状态。碧岩录第四十四则(大四八·一八...(书名)五卷,南宋庆元甲申,四明石芝沙门宗晓,编次关于弥陀净土之一切法文。...悉昙字 (ja)。为悉昙五十字门之一,亦为四十二字门之一。又作阇、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、诺。瑜伽金刚顶经...(一)真如之理乃不二不异、平等无差别,故称一如。一者,绝待唯一;如者,乃梵语 tathā(真如)之意译,又作不异。...印度称哲学为“见解”(梵 dar?ana),其特色是不受自然科学所限,以探究一切万物普遍之根本真理为主,且具有极浓厚...(杂语)Ambā,译曰母。名义集二曰:阿摩,此云女母。...理体、理性,亦即万有永恒不变的真心实体。...(杂语)里程名。法华经药王品曰:其树去台,尽一箭道。同嘉祥疏十一曰:一箭道者,二里也。...【增上意乐圆满】 p1316 瑜伽九十四卷十页云:增上意乐圆满者:谓如有一,于般涅槃,极净修治增上意乐;方乃出家。...(杂名)又作遮伽罗伐过底遏罗阇,遮迦越罗,遮迦越。Cakravarti-rāja,译曰转轮王。玄应音义三曰:遮迦罗伐辣底遏...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
一、愿 各位法师、各位居士,我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我...
大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应,经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名,就是专心一意的念,使能念的我与所念...
诸仁者,生死事大,无常迅速,生不知所从来,死不知所从去,是分段生死苦。念念迁流,剎那不住,是变易生死苦。此二...问: 请示师父:不净观图片该如何运用在修持上呢? 忏云法师答: 一起欲念,马上观骷髅骨,就好。再是,平常要练习...问: 请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前? 净界法师答: 是的,吃肉这...现实世界的人,对于美好的事物,往往都有独享的心态,譬如财富是我的,我不拿出来与人分享,幸福是我的,我也不拿出...
一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没...
十住小白华位
【佛光大辞典】
上篇:十住 | 下篇:十住心论 |
蔽是覆蔽之义,能覆蔽静心者,有六种,名为六蔽。 一、悭贪能蔽布施,使之不生; 二、破戒能蔽戒行,使之不...
三处阿兰若
黑漫漫
乐邦文类
惹
一如
印度哲学
阿摩
理
一箭道
增上意乐圆满
斫迦罗伐辣底曷罗阇
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

宏海法师:净土资粮--信愿行

文珠法师《大势至菩萨念佛圆通章讲义》

如何与观音菩萨感应道交

一口气不来,便向驴胎马腹胡钻乱撞
忏云法师:不净观图片该如何运用在修持上呢
吃肉是否容易刺激过去的业现前
惜福种福,才能福泽绵长
