乃八相成道之一,即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载,释尊因见老病死,悟世间之无常,遂弃国财位,入山学道,并弃所乘之白马、所服之宝冠璎珞,着法服,剃须发,端坐树下,勤苦六年。江苏摄山栖霞寺舍利塔之八角基坛中,东南面即为入山学道之浮雕。(参阅“八相”289) p259
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(术语)具曰息世讥嫌戒。谓止世人忌嫌之戒律。其事性质上为恶,谓之性重戒。其事之性质,虽不敢为恶,而世人之见,...(1578~1645)明末僧。霸州(河北霸县)人,俗姓赵。字颛愚。师性端凝,常念观世音菩萨名号,求度于惠仁,止栖沙村...(衣服)长方形之布帛,男女多挂于肩,用以拭手,或盛物。法华经譬喻品曰:当以衣裓,若以几案,从舍出之。阿弥陀经...(术语)谓堕落于烦恼即菩提,生死即涅槃,或邪正不二,善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。...梵语 pinda-grāha。指由众缘和合而成之一件事物。以佛教之观点言之,世间之一切法,皆为一合相。金刚般若波罗蜜经...梵语 pūjanā,巴利语同。又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养...(杂名)在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气,故此石常焦热云。观佛经五曰:从阿鼻地狱上冲大海沃焦山,下大...指涅槃,因涅槃是永生不死的境界。...【覆护色】 p1420 显扬五卷八页云:覆护色、谓宅舍等。...真俗二谛有七种之别。即:(一)三藏教之二谛,以阴入界等实法而成之森罗万品为俗谛,灭此俗谛所会之理为真谛;即承认...【依止现量所得相】 p0771 显扬二十卷十五页云:若一切行剎那性,后世有性,净不净业不失坏性,此依粗无常现量...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
问: 人要想往生,首先得要不怕死,请开示如何才能坦然面对死亡? 大安法师答: 生和死,你不要把它看得那么对立。...一滴水,单纯而透明,在阳光下却能折射出五彩缤纷的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它会化为高天流云,如果把一滴水...问: 我较深入地接触佛法有半年多的时间了,别的师兄们好像都有一些问题,我好像没什么问题可问,我为什么会是这种...
虚云老和尚在世经常说: 随缘就是家乡,放下就是道场。 随缘,不过分追求。你到那里,那里人干什么事你就和他一样干...非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己...
这个财产都是人的外命,一般的人视财产如命,每个人来到这个世间有多少财富,这是由他的福德力量所致。不是你想谋财...
昔日,佛在舍卫城祇树给孤独园弘化。一日,佛告诉比丘们:我将以水为喻,为你们说明七种人,你们当用心谛听,善加思...一、做一棵永远成长的苹果树 一棵苹果树,终于结果了。 第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹...
入山学道
【佛光大辞典】
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(术语)梵语摩怛刺多Mātratā,此译曰唯。梵语毗若底Vijapti,此译为识。梵语倒置之为识唯,通常为Vijānamatrav...
讥嫌戒
观衡
衣裓
圆实堕
一合相
供养
沃焦
不死
覆护色
七种二谛
依止现量所得相
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

念佛人如何才能坦然面对死亡
一滴水的思考
接触佛法半年多,为什么对佛法没有什么疑问

记住这四句话,到哪里都能自在
邪淫之事为天地所不容,神鬼所愤怒

谋人财产,结怨相报
