梵名 ?ronakotīvij?a 或 ?rotravij?atikotī。译作室缕多频设底拘胝。又称亿耳罗汉、闻二百亿。乃中印度伊烂拏钵伐多国长者之子。彼受佛陀教化出家后,居舍卫国独住安静,刻苦精勤,日夜不寝,修习道品。以不能尽除诸漏,乃罢道归家。佛知后召之,问在俗时有何嗜好?答以好弹琴。于是佛对彼云:琴弦若急,则不可得和音爱乐,若琴弦缓,亦无和音爱乐。惟在不急不缓时,始能得其中和。同此,过分精进能扰乱此心之调和,不够精进也易使心懈怠。亿耳聆训之后,遂复其志,心无放逸,修行精勤,遂证阿罗汉果。其后,亿耳游化南印度,寂于恭建那补罗国。师足下毛长二寸,足不踏地,为佛弟子中精进第一。[杂阿含经卷九、大智度论卷二十二] p186
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(经名)尊者阿那律,为仙余财主说光天,净光天,遍净光天之因果差别者。摄于中阿含经十九。...梵语 vīrya。音译作毗梨耶。又作精进。即修善断恶,致力于善事之勇猛心。为“懈怠”之相反词。系心所(心之作用)...指大乘比丘游行诸方,托钵乞食时,身常携行之十八种物。原始佛教教团中,僧人所有物则仅有六种。十八物即:(一)杨枝...遮止门者,谓若处显示依止此事遮止此事,如斤柯喻经中,依止漏尽遮止四种补特伽罗,一处正法外,二处正法中,但得闻...(杂语)奉承行持教命也。仁王经末曰:一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。胜鬘经末曰:闻佛所说,欢喜奉行。维...(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰...【诸地云何而得】 p1354 瑜伽七十九卷五页云:问:于此诸地,云何而得?答:若诸菩萨,证入菩萨正性离生;又复证得...【速慧】 p1036 瑜伽八十三卷五页云:言速慧者:慧无滞碍故。...【四种趣道】 p0435 瑜伽十三卷七页云:复次如经中说四种趣道,云何宴坐于诸法中思惟简择?谓有苾刍、先已证得初静...亦名:失欲诸部合数四十九人、受欲失相诸部合数四十九人 子题:僧祇十种失欲、十诵失欲三人、五分失欲八人、四分失...(术语)性罪与遮罪也。又性戒与遮戒也。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙...能在四祖寺办夏令营,可以说是你们的好因缘。因为四祖寺开光才一年,所以你们与四祖寺很有缘。同时,你们要感恩净慧...
观世音菩萨代表阿弥陀佛慈悲的一面,寻声救苦,拯救众生。印祖常常劝勉大家持念观世音菩萨,是有着当时战乱不断的时...
过去有三兄弟,都说自己高大健壮,某次三人一起守夜,两位哥哥先睡,弟弟便独自坐着。此时,有一只叫不吉的虫过来咬...
昙鸾大师言:同一念佛,无别道故;远通夫法界之内,皆为兄弟也。...庞蕴居士参访马祖道一禅师,问:「不与万法为侣者是什么人?」马祖说:「待你一口吸尽西江水,我就告诉你。」庞蕴立...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...
这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...
二十亿耳
【佛光大辞典】
上篇:二十种护摩法 | 下篇:二十诸天 |
世者,隐覆真理之义,可毁坯之义;俗者,流俗之义,顺于人情之义。三界中之一切事,皆不离此二义,故曰世俗。...
有胜天经
勤
十八物
遮止门
奉行
缘事
诸地云何而得
速慧
四种趣道
欲之失欲诸部合数四十九人
性遮
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

无用的石头与有用的砖头
本焕老和尚《黄梅四祖寺首届弘法夏令营开示》

念佛与念观音菩萨的关系

盎覆不吉虫喻

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修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了
