乃密教修胎藏界法时所诵之九种偈颂。大日经卷七载,灭迷之方式(方便)有九种,称为九方便。即:(一)作礼方便,礼敬佛、法、僧三宝。(二)出罪方便,忏悔罪障。(三)归依方便,信仰佛、法、僧三宝。(四)施身方便,献身如来教,依法修行。(五)发菩提心方便,发愿达成佛教之真实目的。(六)随喜方便,随喜他人之善行为。(七)劝请方便,祈请如来弘教。(八)奉请法身方便,希求如来使自身体得真理。(九)回向方便,以上之功德普皆回向一切众生,愿自他同证菩提。九,表示因位之九识、胎藏界之九尊;此系对金刚界法之五悔而言。 p128
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【善能誎举】 p1142 瑜伽二十五卷三页云:云何名为善能谏举?谓若有余、于增上戒,毁犯尸罗;于增上轨毁犯轨则;由...(菩萨)弥勒菩萨过世时之名。见法华经序品。...华译为远离处,或空闲处,即远离热闹的空闲处。...谓超越修行佛道之障碍。无为法之本体为空,乃脱离有为法之事相者,故有时亦称无为法为远离。修行佛道者,首要之务在...(杂名)金色之躯。佛身也。宗轮论述记曰:化毕缘终,金躯以是匿影。...《大方等大集经》三十卷,北凉昙无谶译(另有广本作六十卷,系隋僧就于原经外加那连提耶舍等译的《日藏经》等合集而...【名色缘识】 p0588 瑜伽九卷十三页云:又此异熟识,卽依名色而转。由必依托六依转故。是故经言:名色缘识。俱...(术语)谓佛入无余涅槃也。小乘之菩萨,为伏惑行因。故成佛果之最后身,为实业所生,谓之齐业身。业坏报尽,谓之薪...(职位)又云接待所。敕修清规知客曰:官员尊宿相过者,引上相见,仍照管安下去处。如次次人客,只就客司相款。...(?~1153)宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时,参学于佛眼清远座下,并嗣其法。复参谒大慧宗杲...释禅波罗密次第法门云五轮三昧:轮有运转摧碾之义,梵语三昧,华言正定。谓行者修习禅定三昧,亦必勇猛精进,摧破惑...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...从前,北方有一位技艺巧妙的木师,用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子。木女能够来回走动,还可以斟酒敬客,...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得...
大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注...
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若波罗蜜多...随着高龄化社会的来临,突显了老年人的社会问题。不论是独居老人、或是与家人同住的老人,在面对自己体能的逐渐老化...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...问: 如何去报佛恩? 大安法师答: 要思惟佛对我们的恩德,那是比山还高,比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻...
九方便
【佛光大辞典】
上篇:九心轮 | 下篇:九方便十波罗蜜菩萨 |
(术语)像法之教化。佛教之来支那,在经佛灭后五百年之正法时后,故为当时佛法之总称。又以儒为名教,故以佛为像教...
善能誎举
求名菩萨
阿兰若处
远离
金躯
大方等大集经
名色缘识
薪尽火灭
客司
冯楫
五种三昧
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
赞誉诋毁皆有前因
木师与画师

远离杀生,能令你恶的果报消失

要想达到最高境界,不要忽视平常的小事情

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃
圣严法师《活出老年新生命》
