梵语 vitastih。为古代印度之长度单位。又作一搩手,一张手、一拆手、一搭手。磔,张开之意。造像量度经解(大二一·九四一中):“一麦分为一小分;二麦并布为一足,四足为指,又谓中分。十二指为搩,亦谓大分。倍搩为肘,四肘为寻,即一托也。”一磔手即中指与拇指两指端张开之距离,称为十二指幅,约今之二十三公分。然翻译名义集卷三(大五四·一○五五下)则谓:“磔,周尺,人一尺,佛二尺;唐于周一寸上增二分,一尺上增二寸,盖周尺八寸也。”[玄应音义卷二十二、慧琳音义卷二十四] p78
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【布施波罗蜜多】 布施为六念之一,四摄法之一, 六波罗蜜及十波罗蜜之一。此处仅就十波罗蜜多而言。修唯识行,入修...(名数)又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者:一、式叉论,明六十四种之能法。二、毗伽论,释...(行事)不限何经,书写之,为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者,即供养法宝也。法...(地名)又作留毗尼。园名。...指比丘三衣或百一资具以外之衣。长,为长物之义。行事钞中卷二(大四○·六四下):“长衣谓三衣之外财也。”(参阅...(物名)天上之德瓶也。探玄记二十曰:天德瓶者,于中所索悉皆得故,如如意珠也。...【名色缘触】 p0588 法蕴足论十卷十五页云:云何名色缘触?谓眼及色为缘,生眼识。三和合故生触。此中眼及色,...(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。...即声闻名望之意。据无量寿经卷上载,阿弥陀佛愿其名声普闻,以广度众生。[法华经序品] p2262...【真义理门】 p0919 如真实有六种中说。 二解 瑜伽六十四卷九页云:云何真义理门?由远离二边理门,应随决...北魏僧。赵郡(河北赵县)人。年四十始出家。戒行精至,开演经典。北魏皇始(396~397)年中,受太祖之诏赴京,后任...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...《集颂》:1、他来求法怀嫌恨,恚恼嫉妒不施法。或作变易染违犯, 2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利,方便调...生活中,总有一些事情需要我们牢记于心头,而又有另外一些事需要我们忘却于脑后。什么该记住,什么该忘却,这才是需...佛陀又叫舍利弗尊者说道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方极乐世界去的大利益,所以才说一心念佛的话。如果有...(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成为一个完人,由完人到超人,再到超超人,就...我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢? 《长阿含经》...
一磔手
【佛光大辞典】
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(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。...