指人寿于劫波之间一增一减。推算劫波,人寿从八万四千岁,每百年减寿一岁,如此至十岁,是为一减;复由十岁,每百年增寿一岁,至八万四千岁,是为一增。如此一增一减,鸠摩罗什等旧译家称为一小劫,法意译之提婆达多品及新译家皆称为一中劫,其梵语均为 antara-kalpa。[立世阿毗昙论卷九、大毗婆沙论卷一三五、俱舍论卷十二、佛祖统纪卷三十](参阅“劫”2811) p78
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(杂语)旧苦也。智度论十九曰:新苦为乐,故苦为苦。如初坐时乐,久则生苦。初行立卧亦乐,久亦为苦。...【般遮于瑟】 或般遮跋利沙。此云五年一大会。...【唯识教意】 p1007 成唯识论七卷十六页云:既有异境;何名唯识?奇哉固执,触处生疑。岂唯识教,但说一识。不尔;...亦名:覆他粗罪有难开覆 资持记释云:“僧祇初简对露。若下,次明难开。护根谓意根也。”(事钞记卷二四·五○·一...(术语)三十二相之一。舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。智度论八曰:问曰:如佛世尊,大德尊重,何以故?出广长...(人名)名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归,见秦望...(术语)缘觉乘之异名。是在三乘之中位,故名。多论一曰:小乘所得三乘同知,中乘所得二乘共知,唯佛所得二乘不知,...指善恶之业因网罗有情,致使沉没于生死轮回中,故以网比喻之。释门归敬仪卷上(大四五·八五九上):“业网所拘,报...(1618~1684)明代临济宗僧。楚北人,俗姓瞿。字善权。十三岁丧父母,从安顺府(贵州)观音硐之太虚出家,数年后,...【涅槃为后际】 p0932 瑜伽九十七卷十页云:又彼如是善解脱心、若诸明触所生受等、若学所摄所有诸法、幷所依身...【境界清净】 p1289 杂集论十四卷四页云:境界清净者:谓于随所欲境界变化智具足中若定若慧,乃至广说。变化智具足...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...在很多问题上,我们和父母存在很大的分歧,一直以来,我们都将这种矛盾称为难以逾越的代沟。比如: 当我们沉醉于流...生活在世间,苦多乐少,我们常常要面对痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 经常发生在我们身上的一切痛苦,都在反...
问: 由于弟子根机陋劣,且语文程度也不好,对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入,常常就是草草读过而已,...各位台湾大学的高材生,首先恭喜大家,进入台湾的一流大学,台大也是世界级的名校,美国的哈佛、柏克莱、史丹福;英...
我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空...
经常听说:信佛一年,佛在眼前;信佛两年,佛在身边,学佛三年,佛在天边。这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的...修净土法门,必须切实用功,应该死心念佛。古人所谓打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩爱名利是非的心,转换过来...
1962年下半年,我因肺痨病到韶关防疫站去治疗,骑自行车去看病时,在医院门口跌断手腕,只得到另一骨科医院去医手。...
一增一减
【佛光大辞典】
上篇:一綟丝 | 下篇:一弹指 |
指有执心之布施。又作不净施。为“清净施”之对称。即虽为布施,然却未能于施者、受者、施物等三轮相离实有之见,而...
故苦
般遮于瑟
唯识教意
覆藏比丘罪有难开覆
广长舌
鸟窠禅师
中乘
业网
达位
涅槃为后际
境界清净
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
我们还有多少时间孝顺自己的父母?
苦乐都随缘

如何契入佛经和祖师的著作
慧律法师《什么是禅 禅是什么》

开悟很困难,往生很容易

学佛越久,离佛就会越远吗
慈舟法师:死心念佛
