应当学,梵语 ?iksā-karanīya,巴利语 sikkhā-karanīya。乃应当守持戒法之义。又作应当学、一百众学。在四分律中指出,应当学之戒有一百条。其中,第一至二十五戒,系有关比丘威仪方面之戒。第二十六至四十七戒,为食事之戒法。第四十八至五十一戒,为大小便之法。第五十二至五十九戒,指讲经说法之法。第六十至八十五戒,系有关敬重佛塔种种。第八十六至九十二戒,亦是说法之戒。第九十三至九十五戒,属威仪戒法。第九十六至一○○戒,为关于说法之法。以上即称一百应当学法。 p42
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(术语)三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛,所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义...(杂名)七珍者,七种可珍重之宝也。与所谓七宝同。万宝者,指一切之财宝而言。...亦名:蜂蜜诫食 子题:无蜂熟蜜 行事钞·四药受净篇:“然蜜味美重,凡圣常言。长贪坏行,勿先于此。兼得必强力劫掠...为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一,菩萨二种身之一。此生身证法性,得无生法忍,异于处胞胎、惑业...(譬喻)爱欲之情,缚人使不自在,犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之三曰:还以爱茧自缠。...(术语)释经论,于正义外容认之傍义,谓为容有之说,亦云容有之释。...六种执著的心,即:贪著心、爱著心、嗔著心、疑著心、欲著心、慢著心。...【可乐知】 p0524 大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名可乐知?答:此四是智者所乐,智者所知;故名可乐知。有说...晋朝由于北方民族入侵,遂向南方迁徙,此即后来之东晋,在晋惠帝太安二年至北魏太武帝太延五年(303~439)之间,有...指无利他之念,唯图自身之利益者;即抱持独善其身主义者。故俗称仅自理一身,不顾大局者,为自了汉。宗门或禅林中,...(书名)二卷,元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结...现在如果到中国,你作一个问卷调查,相信有轮回的、有三世因果的,估计比例不是太高。不相信天网恢恢,疏而不漏 ;...佛法的修学我们慢慢进入到主题,四个道次第,这个次第不能错。第一个发心确认目标;第二个才有所谓的了解路况正见;...无常思想是佛教的重要思想。佛陀在许多经典中都劝告弟子们要认识到人生的生灭无常,以减少人们对娑婆世界的贪恋,从...法界,是世界的别称;所不同的世界是有限的称呼,法界是无限的称呼。因为眼所见的,有形的东西叫做法,意所缘的无形...自己多年来一直关注和参与环保的活动,参加过捡垃圾、垃圾分类活动,也组织过植树、一米菜园活动,还到单位、社区或...大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不...【原文】 刘公讳宽①,其治郡也,有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也,使婢故以羹污朝衣,公但曰:羹烂汝手乎?终不...
一百应当学法
【佛光大辞典】
上篇:一百义门 | 下篇:一色 |
【所断】 p0733 大毗婆沙论一百九十五卷十三页云:所断者:谓一切有漏法。是对治道所应断故。如说:所断法云何...