资持记释云:“若得下,明入聚开制,前引制文。西土以着履为非礼,故不听入俗;此方反之。后引开文,即皮革犍度。彼云,在道行,脱革屣取水与师,或失革屣,或毒虫啮。白佛,佛言,不应脱革屣及偏袒。祖师欲随方土令着履入俗,故注准之。”(事钞记卷三一·二○·三)
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指吾人之肉体。吾人之肉身为心及心之作用所依靠之处所,故称依身。“依”有积集、依止之义,亦即身为众生之依处及眼...为佛能知世间一切诸法的智,如其分量,不多亦不少,故曰如量,又称后得智,为二智之一。...又作狮子奋迅。狮子奋起之时,诸根开张,身毛皆竖,其势迅速勇猛,以其威仪哮吼之相,其余兽类尽失威窜伏,而令狮子...【赖耶自相】 第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。自相是为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所...(术语)谓阿字本不生之本觉智。义释十二曰:今此阿字亦如是。从此根本无师自然之智,一切智业从此而生。...(名数)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脱香,五解脱知见香。...禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有...指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载,此十二名即:(一)袈裟,梵语 kasāya 之音译,...(譬喻)喻五蕴之假者。智度论六曰:都无有作者,是事是幻耶?为机关木人,为是梦中事。...(名数)佛尝就人之死次受生,对波斯匿王之问说四种之死生。一从冥入冥,世人生于卑贱之家,旃陀罗之家,及种种下贱...【沙弥伽蓝】 p0680 西域记六卷十四页云:窣堵波侧不远、有一伽蓝。僧众鮮矣;清肃皎然。而以沙弥总任众务。远...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了...佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。 我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的...中国汉地佛教徒茹素的传统 当佛教从汉代开始传入中国时,来自天竺(印度)的僧人们就像我们今天见到的南传佛教的僧...这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家...
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原籍山东临清的李名儒,说了这么一件事。 在他的家乡有一位屠夫,买了一头牛。这头牛知道将被屠宰,用力抵抗屠夫的...1、问:家人不支持,反对我学佛怎么办? 师答:那是你没有学好。学好了,家人欢喜得很! 2、问:那怎样是学好? 师...
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着履入俗
【南山律学词典】
上篇:着大衣有缘不礼 | 下篇:着新衣戒制意 |
【往来】 p0800 此十八变中之往来也。瑜伽三十七卷四页云:往来者:谓佛菩萨,依定自在,随其所乐,于诸墙壁山...
依身
如量智
师子奋迅
赖耶自相
根本无师自然智
五分香
庵主溪深杓柄长
袈裟十二名
机关木人
四种死生
沙弥伽蓝
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
放下包袱,生命可以不必如此沉重
佛像开光的表法意义
食素与食肉之辩
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临命终是业力激发的时候

牛为求生流泪下跪 屠夫绝情惨遭恶报
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