资持记·释沙弥篇:“净住子,说出家有十八法,难行能行。父母是孝恋难遣,而能辞亲;妻子是恩染难夺,而能割爱;势位是物情所竞,而能弃荣;饥苦是人所难忍,而能节食;滋味是人所贪嗜,而甘啖蔬涩;翘勤是人所厌倦,而能精苦;七珍是人所吝惜,而能舍离;钱帛是人所畜聚,而能弃散;奴僮是人所资侍,而自给不使;五色是人所欣睹,而弃之不顾;八音人所竞闻,而绝之不听;饰玩细滑,人所保着,而能精粗无碍;安身养体,人所共同,而能忘形舍命;眠卧是人所不免,而昼夜不寝;恣口朋游,人所恒习,而处静自检;白衣饮馔,不知绝极,而近口如毒;白衣日夜,无所不甘,而己限以晷刻虚腹;白衣则华屋媲匹诣切,配也偶,而己以冢间离着。此齐文宣王萧子良撰,要故录之。”(事钞记卷四一·三·一一)
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即南宋天童寺怀敞禅师。生卒年不详。属临济宗黄龙派,为天童雪庵从瑾之法嗣。淳熙十四年(1187),日僧荣西来华参禅...【不还沙门果】 p0331 显扬三卷十八页云:三、不还沙门果。若随胜摄;五顺下分结永断。所谓身见,戒禁取、疑、贪欲...天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之...【有期愿及无期愿】 p0555 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。...(名数)一鱼不见水,鱼以水为居宅,游泳水中,无所障碍,故曰鱼不见水。二人不见风,风者但有声响可闻,而形相不可...指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载,佛说华严经时,有二种非其根器:(一)二乘非器,指一切声闻、缘觉二...(堂塔)安置本寺开山像之堂也。又云祖堂或影堂。...梵名 Punyatāra。又作不若多罗。意译为功德华。北印度罽宾国人。少即出家,以持戒著称。博通三藏,专精十诵律,时...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三页云:云何善修?谓善修习余作意故。当知此说断位,及断方便道位。 二解 瑜伽九十卷...(譬喻)譬梵钟之声也。祖庭事苑曰:物类感志云:海岸有兽曰蒲牢,而性畏鲸鱼。食于海畔,鲸或跃,蒲牢即鸣,声如钟...梵语 buddha-vacana。(一)指三藏中之经藏部分,即佛陀所说之经典。包括相传为释迦牟尼佛所说而于后世结集之经典,亦...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...简略地介绍六祖禅法,有三句口诀,这三句口诀,就是在《六祖坛经》里讲到的:我此法门,从上以来,先立无念为宗,无...以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的嗔;嗔的害处是何其的多啊!嗔更是障碍我们修行的根本;我们经常说:一念嗔心起,百万...问: 一边念佛,还有杀蚊子,还可以往生吗? 大安法师答: 这个关系你不要把它作为一种对峙的关系,一边念佛是你有...关于吃素有违缘的问题,有人说:如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许...一般人所认为的沟通协调,就是让别人接受自己,往往忘了体察别人真正的需求。例如,我有一个弟子,他在与人沟通协调...是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百...我们已经知道了拜佛菩萨与拜神的区别。佛菩萨没有分别心,但是神是有分别心的。所以,我们在佛菩萨前面和神前面是不...明末清初,处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象,僧尼人数继续增加,士大夫也纷纷逃禅,在这样一个时期出现了一些...
出家有十八法难行能行
【南山律学词典】
上篇:出家成毁罪福 | 下篇:出家简根具 |
(术语)世界一切事物,虚幻如影,并非真实,故曰前尘影事。...