行事钞·四药受净篇:“明了论疏云,若病服七日药,随病为量,若差须舍。若无病复不饥,非时食者,得非时食罪,油蜜膏亦尔,故论中举酥等。” 资持记释云:“初示七日。随病为量者,以病七日一转故。复不饥者,非谓酥蜜得用充饥,然虽开病,复须饥空。论有等字,故举油蜜类同。”(事钞记卷三三·一二·一六)
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喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语,即磨一三千大千世界为墨,每经一千国土,方下一微尘,竟尽...【陀呵】 云烧。纂要云:用照则暗不生,用烧则物不生。...(术语)谓之结跏趺坐。以是为修禅人之坐法也。智度论七曰:诸坐法中,结跏趺坐最安稳不疲极,此是坐禅人坐法,(中...又作恶戒、恶律仪。谓立誓行杀生等恶业。不禁身、语之恶,系颠倒之戒律,故称不律仪。能发恶之无表色。俱舍论卷十五...(术语)妙法之印玺也。妙法真实,不动不变,故称为印。又妙法如王印通达无碍,谓之印,又为证明佛之正法者,故曰印...亦名:左右顾视戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群左右顾视入白衣舍,居士讥言如盗窃人。比丘举过,佛因...(物名)密教有以香汤洗身之法,加合香药三十二味。见最胜王经七。...密教修法中,于灌顶过程,为灭除受法弟子之灾障,令能悉地成就,乃焚烧香花、乳木等种种供养物而修之护摩法。依经轨...(异类)极恶之人,琰魔王遣鬼卒引取之。药师经曰:然彼自身,卧在本处。见琰魔使引其神识,至于琰魔法王之前。善殊...【胎内五位】 又作结胎五位。乃‘胎外五位’的对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生,以二六六日间的次第分为...(名数)佛性虽常住不变,然为他修证,分三义:一、自性住佛性,一切众生本有之,为自性而常住者。三恶之众生,唯具...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...我这次到太原,见到一些六七十岁的老人家,念了一辈子的佛,现在不念了。说学了这么多年佛,没找到一个正法,现在开...
我一九八四年出家,就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事,是我在北京中国佛学院读书时,他每次去北京都要找...1,老鼠嘲笑猫的时候,身旁必有一个洞。 2,站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小...问: 四十二章经里面有佛说二十难,其中之一是富贵学道难,佛本身是大富贵者,他的弟子中也有好多出身王族,佛为什...会与人相处,可以让你少走弯路,尽早成功。其实,每一个人要取得成功,仅有很强的工作能力是不够的,你必须两条腿走...
对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游戏。出家人谈成败问题,也只能是姑妄言之罢了。不过佛法所谓借...
各位有缘,阿弥陀佛,在净土法门中,有一种特别的修法,大精进、大勇猛、大行持,不是一般人能够用功的,叫昼夜经行...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
七日药制限
【南山律学词典】
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【将成熟】 p1036 瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓卽如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得...
过去尘点劫
陀呵
禅坐
不律仪
法印
顾视白衣舍戒缘起
香汤
灌顶护摩
琰魔使
胎内五位
三佛性
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
念了一辈子的佛,现在不念了

明禅法师忆佛源长老:光看书,那是没用的
很有道理的60句
佛为何说「富贵学道难」
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什么是般舟三昧
