瑜伽六十九卷六页云:云何鹦鹉喻补特伽罗?谓如有一、唯依于文;不依于义。唯随文转;不随于义。不能依义发异言词。
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(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:此华不如法,是以去之。...(人名)比丘名。慧琳音义十四曰:蹇陀达多,是提婆达多眷属等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...由发菩提心而生起归依佛、法、僧之一念,以趋向菩提。 p51...(界名)八种地狱中之第三。即众合地狱也。...(412~496)南朝僧。钱塘(浙江)人,俗姓吕。幼时依止杨都祇洹寺慧义,十五岁出家,研习群经,精苦励行,后从西域...【五因于苦愚痴】 p0278 显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思...(?~1166)宋代僧。白莲宗之创始者。平江昆山(江苏昆山)人,俗姓茅。初名佛来,号万事休。幼丧父母,师事本州延...(术语)谓小乘初果已上,大乘初地已上之断惑证理诸圣人也。唯识枢要上本曰:道超群典,誉光众圣。行宗记上之一曰:...金刚针,梵名 Vajra-sūci,音译嚩日啰苏脂。西藏名 Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净...子题:教行、顺受、随行 行事钞·标宗显德篇:“言戒行者,既受得此戒,秉之在心。必须广修方便,检察身口威仪之行...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...问: 为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。 方海权答: 做为凡夫俗人,有时难免会有过失,能于悔过即是为善...如何达到正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一个破除外境的执取,这个是比较粗分的;第二个是达妄本空,知真...复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近...俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷...在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...所谓困境,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。 三圣禅师问:用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵? 雪...问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
鹦鹉喩补特伽罗
【法相辞典】
【鹦鹉喩补特伽罗】 p1472
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梵名 Sājkhya-kārikā。又称数论偈、僧佉颂。印度六派哲学数论(梵 Sājkhya)学派之经典。伊湿伐罗讫哩史拏(梵...