瑜伽五十四卷二页云:当知此中,若诸烦恼事,若属彼烦恼,说名依取。应知此二,亦名所缘。所缘性故。有所缘故。由彼贪爱,为烦恼缘,名趣所执事。由贪欲等四种身系,为发业缘,名缘所缘事。彼二随眠所随逐故;名建立事。若诸异生补特伽罗,未得厌离对治喜爱,由所润识,能取能满当来内身由此展转能取能满,不能弃舍诸异生性。以于内身能取能满故;于流转中,相续决定。是名为住。余住因缘,如前应知。是名略说住及因缘相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡三十卷。日人虎关师炼着。于元亨二年(1322)成书。传录佛教东传日本后七百余年间之高僧事迹与佛教史实。乃虎关师...取结者,谓见取戒禁取,取结所系故,于邪出离方便妄计执着,以妄执着邪出离方便故,广行不善不行诸善,由此能招未来...【爱触及恚触】 p1204 俱舍论十卷五页云:无明触中、一分数起。依彼复立爱恚二触。爱恚随眠、共相应故。...(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。...(名数)一阿练若,二乞食,三一处坐,四一时食,五正中食,六不择家食,七守三衣,八坐树下,九露坐闲静处,十着补...(术语)Māra,又作么罗。略云魔。...【无真阿罗汉】 p1072 瑜伽七卷十页云:或于自身、起阿罗汉增上慢已;临命终时,遂见生相。彼作是念:世间必无真阿...【集智】 p1179 显扬二卷十六页云:六、集智。谓于有漏诸行因中,因集生缘思惟,若知若见。余如前说。 二解 入阿毗...【任持长养有四种】 p0634 瑜伽六十四卷十六页云:任持长养,略有四种。一、变坏任持,二、喜悦任持,三、希望...(天名)欲界六天之最下天,在须弥山半腹之四方,有天主四人,谓之四天王:东曰持国天王,南曰增长天王,西曰广目天...亦名:与学沙弥、得戒沙弥、学悔人 子题:与波罗夷戒 济缘记·释诸界篇:“与学沙弥,即学悔也。”(业疏记卷九·二...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的验收,是在临命终的时候,我们临命终的时候必须把...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什么?解脱为重心。要能够轻现世,重后世,要能够重解脱。我们每天的生活...见面以来,已经满六年了,不仅年龄巳更改,连国家的历法也都不用旧的了,世间现象的无常,实在可叹息哀悼啊。 接到...
信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那么简单吗?因为信心不恳切的话,你念...
雪岩祖钦问弟子高峰原妙:日间浩浩时你做得了自己主人吗?高峰答:做得主。雪岩又问:睡梦中做得主吗?高峰也答:做...以下经文引自《佛说猘狗经》:原文与白话 [佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。] 佛对阿难说:有人用...
地底的生命...
有种子为因,就会有果报,不是吉祥之力使然,因此不应该执着吉祥之相。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾经...
识住及因缘相
【法相辞典】
【识住及因缘相】 p1437
上篇:识蕴差别五种 | 下篇:识无边处近分及根本 |
(界名)龙女成佛之世界名。法华经提婆品曰:当时众会,皆见龙女忽然之间变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐...
元亨释书
取结者
爱触及恚触
波罗门
十一苦法
魔罗
无真阿罗汉
集智
任持长养有四种
天王
学悔沙弥
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