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【三种律仪谁成就何种】 p0220 俱舍论十四卷四页云:谁成就何律仪?颂曰:八成别解脱。得静虑圣者,成静虑道生。后...合掌又称合十,亦即合十法界于一心之义。十地经说:三界无有别,唯是一心作。...(术语)对正忌之当日而谓其前日云宿忌。...全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十六册。记述王舍城长者之子“灯指”出家修道,证阿罗汉果之因缘。提示众生对...【无诤】 p1045 瑜伽九十九卷二十一页云:和合方便,共为一事,名曰无诤。 二解 显扬四卷五页云:无诤者:谓能守护...凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...梵语 samudaya-satya,巴利语 samudaya-ariya sacca。全称集圣谛(梵 samudayārya-satya,巴 samudaya-sacca)。又...(术语)无生之理,为法之际极源底,故云无生际。智度论三十三曰:诸法相,推求寻究入无生法中,更无过是者,是名无...“利使”之对称。指十种根本烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五种烦恼。以其性迟钝,故称为五钝使,系迷于“事”之惑,...指僧堂正前为采光通风而架之高楼。僧堂广深,又前有外堂,堂内昏暗,乃于堂前与外堂之间,加高楼开窗以通风取明,故...【生缘老死作顺后句】 p0480 瑜伽十卷十二页云:问:若生为缘,皆老死耶?设是老死,皆生为缘耶?答:所有老死,皆...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
(第一讲) 各位同修,请大家随着我合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻...
古往今来多少出家的人,他们对父母的那种孝,那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师,由于他出家三年,他的母亲去世了...你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观...
第一卷 玄奘法师,俗姓陈,单名一个袆字,生于隋仁寿二年(公元602年),河南陈留(今河南省偃师县缑氏镇陈河村)人...
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个...
佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,槃特尊者告诉他的弟弟朱利槃特:如果你无法忆持佛陀之教法与戒律,那就还...
现在我们在参学方面来讲,总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心,讲经打七,弘扬佛法,实为稀有难得的因缘;...
供养佛的时候,那是法供养最。香花灯涂果啊,茶食宝珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假观力呢,这供品...
取结者
【阿毗达磨辞典】
取结者,谓见取戒禁取,取结所系故,于邪出离方便妄计执着,以妄执着邪出离方便故,广行不善不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。
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铄迦罗阿逸多,梵名 ?akrāditya,意译帝日。为印度笈多王朝之国王。又称铄迦罗迭多王。此王约于西元五世纪初,为王...
三种律仪谁成就何种
合十
宿忌
灯指因缘经
无诤
转业报依解脱
集谛
无生际
钝使
明楼
生缘老死作顺后句
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

宏海法师:净土十疑论

出家人对父母的孝
梦参老和尚:如何诵经

玄奘法师传

求天求地,不如求你自己

扫除尘垢得解脱

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔
