杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。
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【羯罗蓝位】 p1337 瑜伽二卷三页云:若已结凝,箭内仍稀;名羯罗蓝。又一卷十九页云:此羯罗蓝中,有诸根大种,唯...又作高野大师行状绘传。系日本镰仓以后所流行之祖师传绘卷之一。有关弘法大师空海之传记,种类版本甚多,至庆长元年...圆顿一实,是天台圆教的教理。一行圆融一切行,一位圆具一切位,而成佛顿速,叫做圆顿;这种道理只有一而无二三,是...戒,指佛所制之轻重诸戒;乘,指佛所说之大小乘诸法。由持戒、闻法之先后缓急,而生乘急戒缓、戒急乘缓、乘戒俱急、...报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂...禅宗公案名。依无门关第五则(大四八·二九三下):“香严和尚云:‘如人上树,口衔树枝,手不攀枝,脚不踏树。树下...【有支熏习差别】 p0551 世亲释三卷十九页云:有支熏习差别者:由善不善不动行力故;于诸趣中,流转差别。无性...(518~587)南朝陈代僧。广陵(江苏江都)人,俗姓郝。二十一岁出家,初从杨都建初寺琼法师学成实论;后从摄山止观...(术语)有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种,成实论分为八十四种,唯识论分为百种。八宗纲要上曰:三世实有...【十种善巧】 p0110 辩中边论中卷一页云:十善巧者:一、蕴善巧,二、界善巧,三、处善巧,四、缘起善巧,五、处非...(术语)梵语萨婆若多Sarvajatā,一切智之相貌。智度论二十七曰:萨婆秦言一切,若多秦言相。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
因为贪心得不到满足,所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨,贪心得不到满足了反而为嗔。所以嗔也是贪心的另一种表现形...省庵大师是非常苦口婆心的,对这些正面来劝勉,不要怕自己愚钝、不要怕自己根机浅陋,你只要去做,做了就能够得到好...
有这么一个笑话:说有一位技艺很好的厨师,经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占便宜的习惯,总是趁主人不注意就...素食对动物是一种慈善 今天的肉、牛奶和奶制品都已经不是常人在教科书里读到的样子了。现在的牛,不是自在的驮着牛...问: 弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还...问: 用赚来的暴利做功德是否如法? 大安法师答: 佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说:我的目的是正确的...
是心作佛,是心是佛,那是心作地狱,是心是地狱。有幸今得人身,已忘了过去曾受的地狱之苦。但是回想那嗔恨别人的十...古语道:生死事大,无常迅速。故凡我弟子,均应以戒为师,真为生死,发菩提心,以菩萨行为己任,以弘法利生、利乐有...
声闻现观
【法相辞典】
【声闻现观】 p1393
上篇:声处 | 下篇:声处有八种 |
(杂语)婆伽梵Bhagavat之略,佛之尊称。...
羯罗蓝位
弘法大师行状绘传
圆实
戒乘四句
斋钟
香严上树
有支熏习差别
慧布
法体
十种善巧
一切智相
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

这个嗔恨心的破坏力,危害性最严重
大安法师:不要怕自己根机愚钝浅陋

习惯成自然
素食是一种绿色慈善
是否不能妄生度众生之心
用赚来的暴利做功德是否如法
