瑜伽二卷三页云:若已结凝,箭内仍稀;名羯罗蓝。又一卷十九页云:此羯罗蓝中,有诸根大种,唯与身根及根所依处大种俱生。即由此身根俱生诸根大种力故;眼等诸根,次第当生。又由此身根俱生根所依处大种力故;诸根依处,次第当生。由彼诸根及所依处,具足生故;名得圆满,依止成就。又此羯罗蓝色,与心心法,安危共同,故名依托。由心心法依托力故;色不烂坏。色损益故;彼亦损益。是故说彼安危共同。又此羯罗蓝识最初托处,即名肉心。如是识于此处最初托,即从此处最后舍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:舍帝,此云谄。瑜伽伦记一下曰:舍搪,此云舍谄。梵Śāṭh...谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严...(名数)法相宗所立之真俗八谛也。...(1280~1364)元代临济宗僧。明州(浙江鄞县)人,俗姓郑。少常终日一语不发,夜则趺坐,母甚嫌之,辄推之使仆,终...【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道...(术语)微妙秘密也。涅槃经三曰:愿佛开微密,广为众生说。大日经六曰:吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。...为日本禅宗三派之一。明代永历八年(1654),我国黄檗山万福禅寺之隐元隆琦(1592~1673)应日本长崎兴福寺逸然之邀...(术语)三轮之一。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,故谓之轮。又名正教轮。轮者摧破之义,又遍转不断之义。见金光明...又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相,作九种观想。为不净观之一种,行之可断除我人对肉体之执着与情执...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法 随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东...【诸蕴界处三法所摄】 p1357 杂集论二卷十一页云:由此道理,诸蕴界处,三法所摄。谓色蕴,法界,及与意处。由色蕴...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...朋友得知意大利乡间有一古堡,正在出售堡内的灯具,特别请意大利的朋友去标购,把已有百年历史的古董水晶灯全数买下...
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语,分别...
昙鸾(476-542),是南北朝时代北魏的一位佛教高僧,号为神鸾。他根据中国的国情,把印度佛教的净土思想,进行解释...
佛又对观世音菩萨说:复次观世音,若未来、现在这世界当中,六道众生无论哪一道,如果说人道在临命终的时候,听到地...许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严咒就说:「楞严咒好长,好难念,更不好背。」因此持颂的人很少...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...物常是指与人相对的他物,也可以是指外境。人为物役的意思就是说,人被他物或外境所役使,做他们的奴隶。奴隶是什么...修行最佳的环境 那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反却能炼成大人气魄。就像...
羯罗蓝位
【法相辞典】
【羯罗蓝位】 p1337
上篇:羯叱斯 | 下篇:堕摄法非堕摄法 |
四十二章经,谓人有过不悔,罪来趣身,如水归海,悔过行善,罪自消灭,如病得汗。 大集经,喻悔如百年垢衣,一...
舍帝
十山王
八谛
松隐茂
身语随顺现行
微密
黄檗宗
口轮
九想
安居受日白二羯磨法
诸蕴界处三法所摄
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
争强好胜

详解佛教《四威仪》偈语

昙鸾大师的念佛说

临终听到地藏菩萨的圣号,就能永不堕三涂
人人都可以轻松背楞严咒
