显扬十六卷十六页云:复次谁能现观?颂曰:未离欲倍离,及已离欲者。独一证正觉,最胜我所生。论曰:有五种补特伽罗,能入现观。或无入者。以无我故。何等为五?一、未离欲者,二、倍离欲者,三、已离欲者,四、独觉,五、菩萨。
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(术语)魔障之乡里。谓娑婆世界也。观经定善义曰:归去来,魔乡不可停。旷劫来流转,六道尽皆经。到处无余乐,唯闻...(地名)河名。译作断除。见本行集经三十五。梵Vāraṇa。...系由道服改作而成之法衣,为日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方与两胁下安置纽带子。冬天可采...【心心所法必有二分】 p0357 成唯识论二卷十六页云:然有漏识自体生时,皆似所缘能缘相现。彼相应法,应知亦尔。似...(术语)三余之一。二乘之人,断尽三界内见思之惑,犹有界外无明之惑,故谓之烦恼余。...【有见无见】 p0546 俱舍论二卷一页云:论曰:十八界中,色界,有见。以可示现此彼差别。由此义凖说余无见。如...【德有二十四种】 p1333 此胜论师义。唯识述记五卷七页云:德有二十四种。一、色,二、味,三、香,四、触,五、数...指事物生起之根本由来及演成之结果。 p2067...小乘化地部将万法分成三种,称为三蕴。即:(一)一念蕴,指刹那生灭之法。(二)一期蕴,指人自生至死间相续之法;五根...(故事)维摩经天女散华,华着舍利弗等之体去之而不能去。...日本绘卷。又作一遍圣绘或一遍上人绘词传,描写日本时宗开祖一遍之生平事迹。有两大系统: (一)圣戒本:六条道场欢...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...百丈怀海禅师(720814)是唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王。因其后半生常住于...在福建省的莆田有一户林家,祖先有一位老婆婆喜欢行善,常常做粉团子来布施。谁来要,她就给谁,每天都这样做,一生...净土法门的困惑 佛教传入中国两千多年来,一直就有许多疑点困扰着学佛行人,念佛能否当生成就、了生脱死就是一大疑...增上缘,增上的意思是帮忙。他已经在做一件事,且做得很好,如果我们再给他一点小的帮助,那么他会做得更好、更完美...非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径...有道禅师的禅堂里,除了出家众的禅者以外,也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里,也能出几位像苏东坡、王阳明这...世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水从骨内溢出,欲火在眼中燃烧,于...谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的生活,一个是人的生命。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命...
谁能现观
【法相辞典】
【谁能现观】 p1340
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那利迦,梵名 Nādakantha,巴利名 ādika 或 ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎...