瑜伽六十卷九页云:复次若为戏乐而行绮语,或为显已是聪睿者而行绮语,或为财利称誉安乐而行绮语;名贪所生绮语业道。若有依止九恼害事而说绮语;名瞋所生绮语业道。若有于中为求真实,为求坚固,为求出离,为求于法而行绮语;名痴所生绮语业道。
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【二种长养】 p0026 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故眠梦梵行等至皆能长养诸根大种,而不立食?答:有二种长...子题:毗尼、律、尸罗、戒、波罗提木叉、处处解脱、犯不犯轻重等法、不律仪、解脱、恶律仪、恶戒、受恶戒 行事钞·...众生观内心之实相,了知本来不生之理,则自然就觉悟了。大日经疏说:于初发心时。直观自心实相,了知本不生故,即时...(术语)谓五大之种子,阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。...诸天将欲命终,先有五种小衰相现。 一者、衣服严具,出非爱声。 四者、本性嚣驰,令滞一境。 二者、自身...【不受学转】 p0328 瑜伽八十四卷二十一页云:不受学转者:于大师圣教,不能证故。...【无始生死轮转不息】 p1088 俱舍论九卷九页云:至根熟位,复起烦恼,积集诸业。由此身坏,复有如前中有相续,更趣...(术语)智绝缘虑,谓之常智。诸法实相,离生灭而为无相,证其无相常境之智为无缘之常智也。四教仪曰:常境无相,常...其义有二:(一)指坏色所成之衲衣。坏色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黄、赤、白、黑等五正色,而用木...(名数)地狱,饿鬼,畜生,阿修罗之四恶趣也。梵Durgati。...(术语)声闻乘见道之圣者而为利根者。对于随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
药师佛,又作药师如来,被称作大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛主,全名为药师琉璃光佛(药师琉璃光如来),为佛...
佛光禅师为了推动佛教的发展,创办了许多佛教的事业,弟子们为了达成禅师的理想,很努力地向信徒劝募,鼓励信徒布施...
明朝有位名叫道隆,他的母亲李氏,年到四十岁,吃长斋敬奉佛陀,但是不了解诵经。修建一个很清净的房屋,专供奉观音...有因缘碰到佛法的人,也想修行,但是,却认为自己很行,起大我慢,别人稍微看法跟他不一样的,就说别人是魔,好像不...
衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲,就是缝补的意思。《类书纂要...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用...
世人总认为生死离自己很远,若是有人与其谈论生死,他可能会嘲笑对方,说:现在是什么年代了,又不是战争年代。现在...问: 我多年来,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四个小时,面色黄黄,自觉是全世界最苦最悲的人,没有人会了解。我已经忍...
绮语有三种
【法相辞典】
【绮语有三种】 p1295
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(术语)佛典之译语有两样:一曰旧译,一曰新译。以唐玄奘三藏为界。玄奘以前者为旧译,玄奘以后者为新译。玄奘者新...
二种长养
戒之名义
成自然觉
五字真言
天命终五衰相
不受学转
无始生死轮转不息
常智
坏衲
四趣
随法行
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

药师佛十二大愿变相图

为自己想,更要为别人想

念珠的数目就是你将来往生净土的日期
慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》

出家人穿着衲衣有多种功德
好德的重要性
