因明入正理论云:喻有二种。一者、同法。二者、异法。同法者:若于是处、显因同品决定有性。谓若所作;见彼无常。譬如瓶等。异法者:若于是处,说所立无;因遍非有。谓若是常;见非所作。如虚空等。此中常言,表非无常。非所作言,表无所作。如有非有,说名非有。如疏四卷一页释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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我们看修禅定的人,刚开始修禅定是散乱心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禅,他得到初禅的时...
喻有二种
【法相辞典】
【喻有二种】 p1189
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(物名)又作摩那叱罗。译曰雄黄。千手千眼观世音菩萨治病合药经曰:摩那屎罗者,雄黄是也。陀罗尼集经五曰:摩那叱...
大沙门统
鼻识所依
随念分别
日天子
秽刹
五大虚空藏法
天人五衰
法度
作骨牙角针筒戒制意
佛母大孔雀明王
三衣重着
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
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「碎碑刻碑」的典故

富贵人生的八个特征

金字旁边两把戈
信为道源功德母
