杂集论六卷十四页云:缘起者:谓烦恼随眠、未永断故;顺烦恼法、现在前故;不正思惟、现前起故;如是烦恼、方乃得生。烦恼随眠未永断者:彼品粗重、未永拔故。顺烦恼法现在前者:现前会遇可爱等境故。不正思惟现前起者:于彼境界,取净等相;能随顺生贪瞋等故。
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(杂名)Maghā,星名。玄应音义一曰:一说云:摩伽星名,此言不恶,主十一月。翻梵语九曰:摩伽山,译曰:星名。【...(经名)一卷,失译。十诵律即萨婆多部之百一羯磨也。...为“定无表”之对称。散,散乱之意,为“定”之对称,即心攀缘六尘之境而无法专注一境之精神状态。无表,为“无表色...(一)(?~680)唐代僧。处州(浙江)缙云人,俗姓蒋。为天台宗第六祖。家世业儒。十八岁时,任本郡之堂长,以娶妇...宋代开封人。字敏仲。宋徽宗时为礼部侍郎,崇尚新法,唯与宰相蔡京不合,遂出知成都府,后复被贬为别驾。其居京师时...【初静虑根本】 p0682 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中一切处、无有少分离生喜乐所不遍满者;是谓初静虑根...【思法阿罗汉】 p0852 显扬三卷十二页云:二、思法。谓成就如是软根;若思自害,卽能不退;不思害时,卽可退失...【无分别智所有甚深】 p1092 世亲释八卷二十一页云:次当显此无分别智所有甚深。此智、为缘依他起性分别事转?为缘...梵语 kāranahetu。又作所作因、无障因、随造因。乃小乘所立诸法生起的六因之一。一法生起时,除其自体外,余一切法...乃各种教义之二分法。如法华经之内容,分为本门与迹门。定慧分为定、慧二门。小乘、大乘之分为小、衍二门。有教、空...(杂语)贫人所食不净之食物也。大日经疏三曰:如贫里秽食,不可置于宝器。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨观三界内...非常感恩梦老和尚和王教授的因缘,能来此与大家聚会!上午老和尚以禅为主题直接契入,让我们直指人心,见性成佛。在...这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德,反衬我们在娑婆世界怎么样呢?我们不自在,我们没有这种神通...佛陀所说一切法,不离因缘因,就是万物生长的源头;缘,则为帮助生长的机缘。 一如小小种子,含藏着微小的基因,需...问: 《金刚经》讲:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,而佛教我们念阿弥陀佛,求生极乐世界,怎样...在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先...【摩诃般若波罗蜜经】 须菩提白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨净佛国土? 佛言:有菩萨从初发意已来,自除身麁业、除口...娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有...
烦恼缘起
【法相辞典】
【烦恼缘起】 p1191
上篇:喻有二种 | 下篇:烦恼与烦恼相应 |
云何非所断?几是非所断?为何义故观非所断耶?谓诸无漏法除决择分善,是非所断。无漏法者,谓出世圣道及后所得并无...