集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次云何远识?答:若识过去,非无间灭;若识未来,非现前起;是名远识。云何近识?答:若识过去,无间已灭;若识未来,现前正起,是名近识。如是名为若远若近。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开...凡二卷。隋代那连提耶舍(490~589)译。收于大正藏第十二册。本经叙述佛陀预言于其入灭后,佛教僧徒将堕落,佛法转...【佛证净乃至僧证净】 p0656 显扬三卷十八页云:一、佛证净。谓已见谛者,于如来所,善住出世间信;及后所得善...(名数)一,尽成就一切众生。二,尽庄严一切世界。三,尽供养一切诸佛。四,尽通达无障碍之法。五,尽修行遍法界之...【非所缠法】 p0713 品类足论六卷十页云:非所缠法云何?谓不染污心心所法,及色无为心不相应行。...(术语)西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰:安立果者,谓依风轮安立水轮,复依...禅宗公案名。又作云门目前机。为云门宗之祖云门文偃禅师针对某僧有关“未来”之观念所作之机缘语句。碧岩录第十五则...见惑百十二使者: 一、欲界之苦集灭道四谛下,各有贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十惑,合为四十。...(名数)十恶业与十善业之二种。...(经名)一卷,赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。...谓持戒表现之相状差别。如持五戒、十戒,乃至二百五十戒,一一戒中各有差别,按其持犯之轻重,各有不同之相状。一般...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
年轻人谈恋爱,朋友一介绍,哎呀,坠入情网了。就算是月亮也给她摘,太阳也给她捞,宝马也给她买上了,别墅也给她买...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 ...
要盖成一栋房子不容易;要摧毁则很简单!修行也一样,要往上走,确实很难;要往下则只要掉个头就滑下去了!所以大家...
一日,祖钦禅师问原妙禅师:日间清醒时,还作得主么? 原妙禅师说:作得主。 祖钦禅师又问:睡梦中作得主么? 原妙...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...我们都知道健康饮食不能长期只吃精粮,要适当搭配杂粮食用。然而,不同的杂粮药性个不一样,有着不同的滋补作用。许...
供灯之功德利益 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供...
在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...
远识近识
【法相辞典】
【远识近识】 p1257
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禅宗公案名。指庞行婆为离断一切邪念而设斋之故事。庞行婆,法系不详。五灯会元卷六(卍续一三八·一一三下):“庞...
华开莲现
莲华面经
佛证净乃至僧证净
愿波罗蜜十德
非所缠法
安立果
云门倒一说
见惑百十二使
十业
妙色陀罗尼经
戒相
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

冤亲是不定
僧璨大师信心铭

对道心的改变要有警觉力

主人公在哪里

人身难得而易失,良时易往而难追
不同杂粮的滋补作用

供灯的功德利益与仪轨
