(名数)一,尽成就一切众生。二,尽庄严一切世界。三,尽供养一切诸佛。四,尽通达无障碍之法。五,尽修行遍法界之行。六,身恒住而尽未来劫。七,智尽知一切之心念。八,尽觉悟流转还灭。九,尽示现一切之国土。十,证得如来之智慧。见唐华严经十八。
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指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生,如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性,如果完全没有三乘之无漏种...(术语)又作薄伽梵。体声,一言声,男声(主格单数男性)云婆伽梵,女性云婆伽婆底。...【现种于种各作二缘】 p0957 成唯识论八卷六页云:既现分别、缘种现生;种亦理应缘现种起。现种于种、能作几缘?种...【都罗】 此云喜。释论云:五尘中,生乐名乐;法尘中,生乐名喜。先求乐愿令众生得,从乐因令众生得喜。又云:...比丘尼的具足戒。本来只有三百四十八戒,以大数而称为五百。...(术语)梵语优婆夷。一译善士女,归三宝持五戒之在家信女也。...果报的新译。异熟一词有三义: 一、异时熟,谓因与果必隔世异时而熟; 二、变异熟,谓果为因所变异而熟; ...凡四卷。宋代知礼撰。又称观音经义疏记、观音别行疏记、别行义疏记、别行疏记。收于大正藏第三十四册。内容注解智顗...全一卷。又作慈济禅师语录、投子和尚语录。唐代投子大同禅师撰,宋太祖建隆二年(961)刊定。收于卍续藏第一一八册...即摩诃迦叶(梵 Mahā-kā?yapa)。彼身有金色之光,为头陀行第一,故又称大饮光、金色头陀、金色尊者。乃付法藏之...(术语)Kṣānti,六度之一。译曰忍辱。忍屈辱,堪苦难也。智度论十四曰:羼提秦言忍辱。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...八大人觉经...问: 有个自称天人的人,说我孩子过去世是个猎人,将来会发生不好的事情。他让我烧一万个元宝,说是这样就可以免除...要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管外在的环境如何,最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才...男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后...【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若...有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不...持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证入一心不乱念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。...
愿波罗蜜十德
【佛学大辞典】
上篇:愿波罗蜜 | 下篇:愿波罗蜜菩萨 |
(修法)以两部之深意组立之结界也。为道场限寺域,谓为结界。...