瑜伽八十四卷二页云:为舍为洲为救为归为趣者:由后后句,释前前句;显出离义。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【十八界】 为蕴、处、界三科之一。指在我人一身中,能依之识、所依 之根与所缘之境等的十八种法。界为种类、种族之...【利益有情有五种相】 p0704 显扬八卷六页云:利益者:谓菩萨摩诃萨、于诸有情,作一切利益事,有五种相;应知...又作境界处依止处。(一)佛陀游化之处称为境界住,例如十六大国等王城聚落之处;而佛陀居住之处则称为依止住,例如给...(名数)一正念往生,如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二狂乱往生,此人以一生恶业,地狱之猛火一时俱来逼苦,...【八海】 p0067 俱舍论十一卷三页云:颂曰:山间有八海,前七名为内。最初广八万,四边各三倍。余六半半陿。第八名...(界名)无所有处为无色界天之一处,故名天。...乃三论宗总括众生一切之封执计着,又称八计、八谬、八事。此八者乃违背正理之虚妄见解,故又作八迷戏论。即执诸法有...(传说)在秦广王殿右,高丈一,镜大十围,向东悬挂。使恶人照此自见在世自心之险,死赴地狱之险。...(?~728)日本法相宗僧。大和(奈良县)人。初随元兴寺智凤学唯识。学德高深,天智天皇赐以冈本宫,遂建立龙盖寺...指一宗所依止之经论中,直接为该宗所依凭者。全称正所依。为“傍依”之对称。如法相宗以其所依六经十一部论中之解深...(仪式)梵云pravāraṇa钵刺婆刺拏。旧翻自恣,新译随意。夏安居之竟日即在旧律为七月十六日,在新律为八月十六日...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...【一】 收到一短信说:财富很重要啊!此为答复。 财富,其实是两个概念:财是外在有形的;而富是内在无形的,它是一...
一天,一位父亲牵着小儿的手,前来皈依。大师微笑地看着孩子问:你喜欢吃肉吗?孩子点头:喜欢。大师一把抓住孩子的...有这样一个故事想必很多人都知道。说的是从前,一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。 穷人说:幸福就是现在。富人望...
问: 因为生活在物质世界里,对极乐世界实在是看不到、摸不着,而蕅益大师又说往生与否,全凭信愿之有无,有时真怕...文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前,说道: 末学文道,素仰禅师的...
【原文】 念佛之人,但能依佛所说之净土三经,信愿念佛,求生西方。固用不着又复展转求人开示也。古人立言,各有所...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,...
为舍为洲为归为趣
【法相辞典】
【为舍为洲为归为趣】 p1176
上篇:为性不能观察诸法 | 下篇:寻伺有七种相 |
亦名:叹身索供戒开缘、向女叹身索供戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯中,若为女人说法,及说毗尼时言次相及,而...
十八界
利益有情有五种相
境界住依止住
四种往生
八海
无所有处天
八迷
孽镜台
义渊
正依
自恣
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
财富的秘密

那种被吃的痛苦,比吃自己的肉要难受千万倍
幸福常驻心间

信愿不是很足,这样念佛可以往生吗
无道心

汝若死得下痴心妄想,决定会现生往生西方
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗
