瑜伽七十三卷十三页云:云何遍计所执自性?谓随言说,依假名言,建立自性。又云:问:遍计所执自性,由何故遍计?答:由依他起自性故。
二解显扬六卷一页云:遍计所执自性者。谓依名言,假立自性。为欲随顺世间言说故。
三解摄论二卷六页云:若遍计所执自性、依依他起,实无所有似义显现;云何成遍计所执?何因缘故,名遍计所执?无量行相意识遍计、颠倒生相故;名遍计所执。自相实无,唯有遍计所执可得;是故说名遍计所执。又若由此相,令依他起自性、成所遍计;此中是名遍计所执自性。由此相者:是如此义。又云:云何应知遍计所执自性?应知异门说无所有。
四解如诸法自性有三种中说。
五解成唯识论八卷十六页云:论曰:周遍计度,故名遍计。品类众多,说为彼彼。谓能遍计、虚妄分别。即由彼彼虚妄分别,遍计种种所遍计物。谓所妄执蕴处界等若法若我自性差别。此所妄执自性差别、总名遍计所执自性。如是自性、都无所有。理教推征,不可得故。