俱舍论二十二卷十页云:爱为起因,何理为证?离爱、后有必不起故。谓有爱、离爱、二俱命终。唯见有爱者、后有更起。由此理证、爱为起因。起有起无,定随爱故。又由爱故,相续趣后。现见若于是处有爱;则心相续,数趣于后。由此比知以有爱故,能令相续、驰趣后有。又取后身,更无有法封执坚着,如贪爱者。如荜豆屑,于澡浴时,和水涂身。至干燥位,着身难离。余无以加。如是无有余为因法、执取后身,如我爱者。由此理证爱为起因。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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爱为起因
【法相辞典】
【爱为起因】 p1203
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