瑜伽六十六卷七页云:黑白俱异熟业、二种种子所随逐故;所得异熟果、当知亦有二种异熟生受。又黑白业、由生类差别建立。谓于是处,黑白俱有;即此处业、总立黑白。又由事差别建立。谓如有一、随于一事,于一时间,起利益心,而现在前;即于此事,复于一时,不利益心、而现在前。或夺他物、而行惠施。如是当知由事差别之所建立。又由自性、建立如是黑白俱业。谓如有一、随于一所,许作利益;即由余事,复于其所,作不利益。譬如有一、于极暴虐作恶人所,发生瞋恚俱行之思,不喜彼恶。当知此思、瞋俱行故;堕黑分中。不喜乐彼恶俱行故;堕白分中。是故此业、说名黑白。如是所余种类亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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黑白俱异熟业
【法相辞典】
【黑白俱异熟业】 p1183
上篇:为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食 | 下篇:惠舍 |
(人名)齐邺西龙山云门寺僧稠,能修禅法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。齐文宣帝为建云门寺。屡幸寺,稠师守...
招魂法
缁素
诸法自性不可言说
罪福
业
天师
有杀生者
三相建立缘起差别
恶性
殷重加行
四姓
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