瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑故。断诸恶作者于应作事,无不作故。不应作事,无有作故。离诸贪爱者:无有利养恭敬爱故。于有非有着,无有随眠者;随眠永断故。当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。其过去世,名为非有。由此诸句,无倒观察婆罗门相。由前三句,显示多闻,及与正知,观察其相。或谓不正修习善品故;复显示第四一句,观察其相。
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婆罗门相
【法相辞典】
【婆罗门相】 p1034
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梵语 tri-vidhāni ?īlāni。指大乘菩萨之戒法。又作菩萨三聚戒、三聚清净戒、三聚圆戒。简称三聚戒、三聚。聚,种...