瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如是名为生于圣处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【施业】 p0858 集论五卷九页云:云何施业?谓因缘故,等起故,处所故,自体故,分别施业。因缘者:谓无贪无瞋...(故事)阿难为多闻第一受持佛一代之说法,故佛灭后,迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰...(人名)Devatā,译曰夫人。探玄记二十曰:夫人者梵名提婆多,正翻应名天后,古人就义曰夫人。...(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀罗、佛度跋陀罗、佛大跋陀、佛陀跋陀。意译作觉贤、佛贤。五世纪之译...【隐密说法】 p1405 瑜伽三十七卷二十三页云:隐密说法者:谓于婴儿智能有情,隐覆广大甚深义法,为说麁浅易可悟入...(职位)掌住持之钱帛者。象器笺六曰:住持资具,钱帛之有处,谓之衣钵阁。盖蓄资财,非僧人本志。讳露言之,称衣钵...【正命】 p0499 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正命?世尊告曰:谓圣所爱无漏戒摄无漏作意,同时而...(故事)药山久不升座,院主白云大众久思示诲,请和尚为众说法。山使打钟。众方集。山升座良久,便下座归方丈。院主...(术语)瞋恚忿怒也,于三毒之中谓之瞋毒。维摩经方便品曰:以忍调摄诸恚怒。无量寿经下曰:或时心诤,有所恚怒。...自性就是弥陀。依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀...(经名)算数目犍连,梵志名。此梵志以法为喻,问佛法中次第,佛答之。摄于中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
一、信 念阿弥陀佛往生安乐世界一法门,约之不出信、愿、行之三要。 信者,疑断解成,志专心决之谓。约有:信自心、...
第一种就是学习不净观。 内心记得十种不净,也就是有识不净相一种,然后无识不净相九种,也就是墓园九观,就可以灭...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项修行,还把厨房当作是一个道场。但愿天下的母亲,都能在厨房的道场里,成就自己...
由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南流转国土,精神化为土木金石,其类充塞。...
今天要讲的这位祖师是西元一世纪时期的中天竺国人,人们称他为马鸣菩萨,这位菩萨的美名来自一场战争中的交易。 当...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...《楞严经》它不对治妄想,它认为对治妄想产生一种对立,不好。你只要保持清楚的觉照,观察你的本性是清净的,何其自...
生于圣处
【法相辞典】
【生于圣处】 p0478
上篇:生无生相 | 下篇:生如来家 |
【眼处及耳等处】 p1000 法蕴足论九卷六页云:云何眼处?谓如眼根、应说其相,如是耳鼻舌身意处,如应当知。...
施业
阿难放光
提婆多
佛驮跋陀罗
隐密说法
衣钵侍者
正命
药山升座
恚怒
自性弥陀
算数目犍连经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

太虚大师《往生安乐土法门略说》

六种灭除贪欲的方法
聪明的理发师
厨房也是修行的道场

为什么会有望夫石这类「精神化为土木金石」的无想相众生
