俱舍论二卷九页云:异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业至得果时,变而能熟;故名异熟。果从彼生,名异熟生。彼所得果、与因别类,而是所熟;故名异熟。或于因上、假立果名;如于果上、假立因名。如契经说:今六触处、应知即是昔所造业。
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即禅林夏安居时,结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日(旧历四月十五日),称为结夏;终于八月十五日...云何离欲谓于诸欲?远离极远离。空不可得。故名离欲。...(术语)数论师所立二十五谛之第一。是为万物之本源,冥漠无谛,故曰冥谛,又云冥性。又为万物之本源,万差之诸法由...(术语)五见之一。确执诸邪见及自身以为最胜为一切斗诤之本者,以一切劣为胜者。唯识论六曰:见取,谓于诸见及所依...亦名:绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法...筌,为捕鱼之工具,亦泛指为达目的所需之道具;鱼,即泛指以工具来完成之目的。佛典中常以“荃”比喻能诠之经文语句...【引自果】 p0377 此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云:六、引自果。谓于别别色心等果,各各引生,方成种子。此...谓善、恶(同于“不善”)二者,皆由因缘而生,其中并无实体,而系空性平等,无所差别,亦即不二、一如之意。维摩诘...(仪式)供养尊宿也。性灵集十曰:礼着乡饮,经称供宿。月灯三昧经六曰:当问其夏腊,若是尊宿者,应供养恭敬头面接...【般遮于旬】 此云五神通人。经云:般遮于旬,乃以其瑟歌颂佛德。...性恶是天台宗阐释性德的理论。它主要说明:恶是性德本具,了达恶即法性,就能妙用无染。 性恶说的明确提出,始...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
问: 在净土中还有身体的显示吗? 宏海法师答: 这是个知识性的问题,不是法义,在净土的根本三经里面,这个问题讲...
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...
我曾把在香港办理的缴费11年的保险退了,为的是得到四万块钱的补偿和不再继续缴款,因为做一件要紧的佛事需要钱。我...问: 请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起? 大安法师答: 第四代祖师法照大师有个五会念佛,但没有传...
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很多人都说念佛人都是愚夫愚妇 ,好像他修参禅的、或者止观的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,这是愚夫愚妇所修...边是界限、范围、领域、阶段等的意思。从空间讲,这个讲堂是七千平方英尺,虽然很大,但仍限于此数,四面的墙壁门窗...
信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后...
异熟生
【法相辞典】
【异熟生】 p1114
上篇:顺现受业由何因起 | 下篇:异熟果 |
证境和化境。证境是诸佛所证的境界,也就是真如法性的理体;化境是诸佛所化的境界,如十方无量的国土是。...
半夏
离欲谓于诸欲
冥谛
见取见
[帛*系]作卧具戒犯缘
筌鱼
引自果
善恶不二
供宿
般遮于旬
性恶
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

在净土中还有身体的显示吗

修行犹如洗厕所

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东林佛号是怎么个缘起

功课必须定量定时,定了一定要做到底

以愚夫愚妇自居,老实念佛得利益
圣严法师《有边与无边》
