佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(修法)静明法印云:密教之护摩,围陀梵志之行也,药王之烧臂烧身,真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行为最上...【未来言依事】 p0490 品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。...世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹...梵语 ānāpāna-smrti。又作阿那般那观、安那般那念、念安般、安般守意。意译作念入出息、念无所起、息念观、持息...(异类)魔界之女人也。楞严经六曰:不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。...【愁叹苦懮恼】 p1244 瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹...(植物)木名。译曰作。翻梵语九曰:迦罗那树,译云作也。梵Karana。...为体、相、用三大之一。大,即周遍法界、广大无限等义。据大乘起信论载,用大,系指真如之作用,即能生一切世间、出...(术语)心与目,即意识与眼识也。得见色境者,五后之意识与眼识相依而成之,故曰心目。又爱憎所见之境等,独由于五...有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十回向菩萨,只断见思惑,尚有尘沙、无明惑在,但称三贤,十地菩萨,才谓之十圣...(异类)又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰:旷野鬼并诃利帝母为佛弟子,每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼...往生论...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
《佛说观无量寿佛经》里面谈到九品往生,其中上品上生的条件,是要读诵大乘方等经典,解第一义。 解第一义就等于宗...
问: 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答: 一心不乱这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到:制心一处,无事...
这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的...
我们每一个人的生命,都创造很多很多的业力,当然我们也曾经受了很多的果报,所以因果的相续,是每一个人都有的。现...问: 修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么? 成刚法师答: 过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意...在过去,有一群画家,每个人在绘画创作方面各有所长,深受世人的赞赏。他们有的擅长色彩表现,但不擅长构图;有的擅...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。...
离欲谓于诸欲
【阿毗达磨辞典】
云何离欲谓于诸欲?远离极远离。空不可得。故名离欲。
上篇:乐速通行 | 下篇:令未生随一种类恶不善法永不复生 |
比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一(大二五·六五中):“世界如车轮,时变如轮转;人亦如车轮,或上而或下。...
法华护摩
未来言依事
赞叹门
数息观
魔女
愁叹苦懮恼
迦罗那
用大
心目
圣贤
婆罗门仙
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

上品上生的条件

何谓念佛至一心不乱

菩萨成就国土,要有两种准备

放弃自我主导权,真如才会显现
为何修行人要过午不食
集体创作

印光大师关于《金刚经》的开示
