大毗婆沙论一百卷十六页云:如契经说:常见论者,忆知宿住事,有三种差别。一、有常见论者,能忆知二万劫事。二、有常见论者,能忆知四万劫事。三、有常见论者,能忆知八万劫事。复有别诵,第三忆知六万劫事。问:何等常见论者,能忆知二万劫事?乃至何等常见论者,能忆知八万劫事耶?答:常见论者,根有三品。若下根者;能忆知二万劫。若中根者;能忆知四万劫。若上根者;能忆知八万劫。复次常见论者。能忆知三劫坏事。若能忆知火劫坏事者:彼能忆知二万劫。若能忆知水劫坏事者;彼能忆知四万劫。若能忆知风劫坏事者;彼能忆知八万劫。复次常见论者,能忆知三根坏事。若能忆知喜根坏事者,彼能忆知二万劫。若能忆知乐根坏事者;彼能忆知四万劫。若能忆知舍根坏事者;彼能忆知八万劫。复次常见论者,有三乘种姓差别。若有声闻种姓者;彼能忆知二万劫。若有独悎种姓者;彼能忆知四万劫。若有佛种姓者;彼能忆知八万劫。是谓三种别忆知缘。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
略称洞家。我国禅宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以洞山良价(807~869)为宗祖。宗名曹洞之由来有二说:一说洞指...(术语)道为化道,谓教化他也。观为空观,谓自观空理也。自住于空理而向他行化道,谓为道观双流。是菩萨之正行也。...亦名:不令众僧作说戒事 子题:说戒卒世不闻无非重障、说戒始终无阙须庆宿因 含注戒本·戒经序:“时有比丘,令余人...(杂语)名利智聪明之人。所谓解先陀婆密语之人也。法华经科注八曰:世有天机高妙领宫在前号先陀客。...【识住边际及住因缘边际】 p1438 瑜伽五十四卷二页云:有色界识,有来有去;无色界识,有死有生。又此二住,乃至寿...瞿毗霜那,梵名 Govisana。为中印度古王国。位于秣底补罗国东南。据大唐西域记卷四载,此国周二千余里,国大都城周...(术语)三论宗之判。对于通申论之称。如中,百,十二之三论,泛申一代诸经之佛意,故谓为通申论。如智度论别申一经...贬斥唯知诵唱经文,而不了解经文意义之僧。摩诃止观卷五上(大四六·五二中):“非闇证禅师、诵文法师所能知也!”...(物名)真言宗祭供星天,专用纸钱。又禅林,于祈祷及盂兰盆会等雕纸如钱形,数十相连,与心经等于会毕时,焚化之,...梵天与帝释天。总称色界诸天为梵天;欲界忉利天之天主叫做帝释。...禅林中,终夜不寝,专司巡回山内以防盗贼、失火之职者。盖丛林每夜轮二人巡更,打板念佛,其中兼有五种大利:(一)警...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
要常常好运气,须自心觉悟。明白深解人世间之理,以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。 好运气常随,不学无术之人...
菩萨知道贫穷之人就心怀多怨,所以首先要行财布施,把自己所有的东西都布施给贫穷的人,如果大家要做菩萨,一定要有...
【猪肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去势曰。生江南者,谓之江猪,唯肉无毒。多食闭血脉,...让我们从无明的束缚中解脱出来吧!从无明之中解脱出来,其实就是从此生之苦及未来生死轮回之苦的束缚中解脱出来。因...
群典者,引诸经论以证明,言非臆见也。详如义理部类二门,及后经文中辩。消归自己者,明不专事相,究其归著,悉皆消...有一个人对一件精美的陶瓷瓶说:你真漂亮,而且你的寿命已有千年还在延长。如果我能像你那样该有多好啊! 瓷瓶笑了,...
总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有...
从一个人的行为上就能看出这个人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就会消耗掉你的福气。 一、在人背后嚼舌根 有...
常见论者意知宿住事有三种差别
【法相辞典】
【常见论者意知宿住事有三种差别】 p1012
上篇:常住冢间 | 下篇:造作意化 |
【我生已尽】 p0648 瑜伽八十三卷十七页云:我生已尽者:谓第八有等。又云:又我生已尽者:有二种生。一、生身...
曹洞宗
道观
遮说戒事
先陀客
识住边际及住因缘边际
瞿毗霜那国
别申论
诵文法师
纸钱
梵释
巡更
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

要常常好运气,须自心觉悟

菩萨布施,等念怨亲

常啖人间肉鲜美,谁知盘盏肠食毒
智慧的觉醒

净土所有依报正报,皆是本觉妙明
成就自我

做梦的五个原因
