瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪味静虑。于味静虑、见为功德。是名有犯;有所违越。是染违犯。无违犯者;若为断彼生起乐欲,广说如前。
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(杂名)印度之俗,上厕以左手之第四指第五指洗肛门,故左手无论,左手之四五指皆为触指,忌触于食器也。触者增韵云...(名数)又名九有。以欲界为一地,色界及无色界各分为四地也。一欲界五趣地,二离生喜乐地,三定生喜乐地,四离喜妙...外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。...【阿耆尼】 西域记云:旧曰乌耆,讹也。...(传说)时舍卫城有婆罗门家,应以声闻得度。迦留陀夷,念言我复度此家,则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家,主妇闭...以佛教之立场而言,所谓“我”者,实际上并无“我”之存在,仅由五蕴和合所成之身,假名为我而已,故称假我。又作俗...梵语 abhisamaya,巴利语同。意指现前之观境。(一)据俱舍宗言,在见道阶位以无漏智观四谛之境,此种观法称为圣谛现...此乃针对三世实有而言。一切有部认为,不论未来位、现在位或过去位,一切有为法皆为实有。但经量部主张,一切有为法...【内垢】 p0365 瑜伽八十四卷十七页云:言内垢者。谓于怨意乐坚持不舍故。...【智自在及法自在】 p1154 世亲释九卷十五页云:智自在法自在,由般若波罗蜜多圆满故者:谓遍了知一切尔炎,名智自...梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a,巴利名 Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提写、吠你势、毗提写。乃古代南印度优禅尼国(梵 ...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中...
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北周人卢光,素来崇尚佛道,对三宝至诚恳切,极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备...即使有再恩爱的夫妻,再美满的家眷,再要好的朋友,对你的死亡也丝毫帮不上忙,只能眼巴巴地看着你死去。 在黄泉路...
做功夫,参念佛是谁,一定要细细地用心,不能粗。我们为什么要修,为什么要做功夫呢?就是由于我们心粗。什么叫做心...
妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣。有无相倾,起轮回性。关键在有无相倾,这一...侨萨罗国的国王有一种特别的兴趣──喜欢玩剑。 因为当时侨萨罗国很强盛,所以很多小国家都会进贡,而想跟国王交往...
很多人都想去祈祈福,烧烧香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓励放生。中国最早的是我们天台宗的智者大师,在西湖的湖畔...
贪味静虑见为功德戒
【法相辞典】
【贪味静虑见为功德戒】 p0979
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【于食无有厌足所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王剎帝利种、位登灌顶...
触指
九地
无想定
阿耆尼
迦留陀夷死粪中
假我
现观
现在有体过未无体
内垢
智自在及法自在
卑地写
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
草木成佛

船子和尚与夹山禅师

吉与凶是由人决定的,福人到处是福地
再恩爱的夫妻对死亡也无能为力

你功夫做没做上去,明眼人一眼就看出来了

妄想创造出六道轮回
心中无「诚」,损失的是自己
