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子题:年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋 资持记·释导俗篇:“ 年三[斋 月] 者,正、五、九月,冥界...(堂塔)舍利塔也。止观五下曰:金光明中,佛礼骨塔。...(一)位于河南洛阳龙门山南端伊水之旁,为龙门石窟之第十九窟。创建于唐咸亨三年(672),竣工于上元二年(675),乃...暂住,谓暂时存续;无常,谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常,谓有为法虽属无常,然因相违缘未到,故暂时存...【遣相证性识】 唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观。遣相证性识为第五种观法。八识心王的自体分,是依他(...(人名)Nahuṣa王名,译曰不事火。见慧琳音义二十六。...【彼彼喜乐爱】 p0800 瑜伽六十七卷十六页云:彼彼喜乐爱者:谓于未得所求境界,或为和合,或为不离,或为增益...(1216~1274)元代僧。为元世祖之顾问。河北邢台人。初名侃,字仲晦,号藏春散人。一名刘秉忠,先人曾仕辽、金。师...【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受...又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等,将众生发菩提心之过程分为十种类型,称十住心,成为日本真言宗之...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
正月初五,漫天飞雪飒飒而至,忽来的暖意,雪亦成了今春的第一场雨。晌午刚过,雾起南山,松涛成林,画桥临溪。在春...问: 往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍,何解? 大安法师答: 往生西方净土,你也不...
离婆多,此云星宿。父母祷星而生,遂以为名。《弥陀略解圆中钞》 离婆多,在佛弟子当中的德行特点是无倒乱第一禅定...印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...
生佛同体,方可感应道交;事理圆融,故能念佛证真。净土法门于理极为圆顿究竟,于事极为胜异方便。净业行人以深信切...
当你布施的时候,如果碰到这些人(盲聋喑哑)了,你要生起大慈悲心,特别是学佛的弟子,不是给他几个钱的问题,钱只...从前,寺院里住着一老一少两个僧人。老僧才学广博,声名远播。小沙弥整日按师傅所授之法打坐,读经, 日复一日。小...
于食无有厌足所作过患
【法相辞典】
【于食无有厌足所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王剎帝利种、位登灌顶,亦于自国王都聚落,不住喜足;俱帅兵戈,互相征讨。吹以贝角,扣击钟鼓,挥刀盘矟,放箭[矛*(替-曰+贝)]矛,车马象步,交横驰乱,种种戈杖,伤害其身。或便致死,或等死苦。复有所余如是等类。是名于食无有厌足所作过患。
上篇:于应恭敬而不恭敬过失 | 下篇:于食能坏亲爱所作过患 |
(譬喻)罥网系缚人。故曰缚。最胜王经二曰:一切众生于有悔,生死罥网坚牢缚。教行信证行卷曰:解一切生死缚。...
年三月六持斋
骨塔
奉先寺
暂住无常
遣相证性识
那睺沙
彼彼喜乐爱
子聪
永断道
三假观
四种十住心
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

只需放下,便是修行
往生西方极乐世界很容易吗

知身是幻--离婆多尊者的证道因缘
印祖关于惭愧的开示

不善之家,正殃在身余殃在孙

念佛即事达理之捷径
