瑜伽二十五卷十三页云:言掉乱者:谓如有一、根不寂静,诸根掉乱,诸根嚣举。于一切时,恶思所思,恶说所说,恶作所作。不能安住思惟诸法,不能坚固思惟诸法。
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即漏尽阿罗汉。指断尽一切烦恼而住于阿罗汉之果位者。[法华经序品、方便品] p5753...【绮语者相】 p1295 瑜伽八卷十三页云:复次诸绮语者相者:此是总句。于邪举罪时有五种邪举罪者:言不应时故;名非...(术语)时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位,故波为假立于水之...(地名)广弘明集二十内典碑铭集序曰:鹊国能诱,马苑弘宣。案经论中不见鹊园之语,是阿输迦王之鸡雀寺,一称为雀园...梵名 Kālaruci。意译真喜。西晋译经家。西域人。志情旷放,心怀弘化之志。于武帝太康二年(281,一说太始二年)至...(杂语)犹言内报。敕修清规曰:粥罗行者守请新人至寝堂。...【鸯寠利魔罗】 西域记云:唐言指鬘,旧曰央掘摩罗,讹也。杀人取指,冠首为鬘。鸯崛摩鬘经云:师教杀人,限至...(术语)台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶,故见思、尘沙、无明之三惑,同时并断也。指要钞二曰:诸宗既不明性具...(物名)旧作毗琉璃,琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。...【弗栗恃国】 p0534 西域记七卷十七页云:弗栗恃国,周四千余里;东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛,气序微寒。...无明者,痴闇之心,体无慧明,故曰无明。又一切烦恼之异名也,有二种: 一、根本无明 始初之念,法界之理,之...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
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《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...
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这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己! 心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状...
掉乱
【法相辞典】
【掉乱】 p1015
上篇:教他供养 | 下篇:掉心及不掉心 |
(经名)一卷,唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。...
僧宝果
绮语者相
分位
鹊园
强梁娄至
守请
鸯寠利魔罗
圆断
吠琉璃
弗栗恃国
本末二种无明
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

法布施以劝修净土为最胜
把工作当成磨练

站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼

肾水不足的人,脾气通常都比较大

净界法师:忏悔法门

四个不同时期的素食体验
开愿法师:念经需要持五戒吗
