瑜伽六十四卷三页云:梵行求亦五。一、唯求求,二、趣向求,三、现得求,四、后得求,五、思择当得求。复有差别。谓假名求,第一义求,彼观察求无方便求,有方便求。
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【不知义】 p0317 集异门论十七卷二页云:不知义者:谓不了知彼彼语义。谓如是如是语,有如是如是义。是名不知义。...(杂名)不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。...(人名)三十二祖传曰:通琇号玉林,毗陵杨氏子,顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修,封大觉禅师。庚子春遣使...【内摄作意】 p0366 瑜伽十一卷十七页云:内摄作意者:谓奢摩他品作意。...【于后际无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于后际无智者:谓于现在诸行尽灭法性,不了知故。...唐代之飞锡以一月之月体、月光、月影譬喻佛之法、报、应等三身。(一)月体,比喻法身,盖法身为常住之理,不迁不变,...子题:德衣法不听外界、功德衣法不听外界 行事钞·安居策修篇:“律云,安居竟应解界、结界者,为诸界同受功德衣也...(术语)仰望正觉也。二教论上曰:仰觉萨埵。...(杂语)谓来世之身。郑谷诗曰:后身惟愿似师身。宣和书谱曰:李阳冰篆迹殊绝,自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。...诸佛菩萨在因地时所建立的根本誓约。...(杂语)禅林之语。僧堂大众粥斋之坐位曰钵位。见象器笺二。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
问: 法师讲过,极乐世界一人去供养佛,可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢?请法师慈悲开示。 宏海法师答: 极...
不受他人控制之六法: 不成无有自由之奴仆; 不成夫妻无聚之束缚; 不成大人自在行正法; 无有羁绊随心所欲行; 不...
学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期...
说起感应来,我还亲眼看到几件观音菩萨显灵的事,这里不妨给大家说一说。 一九二九年,沈阳海城县,虎獐屯,有一位...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
很多影视剧里都有这么一个桥段,古人犯了法或杀了人,就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚,这种做法在古代真的有效...方便门中,凡是佛所说的法门,统统是方便法门,而最容易、最简单、最直接、最快速、最圆顿的,就是念佛求生净土的法...
一念之道有三:曰信、曰行、曰愿。 不疑之谓信,苟有疑焉,心不得一矣。是以求生极乐,以敦信为始。必须遍读大乘,...
梵行求有五
【法相辞典】
【梵行求有五】 p1033
上篇:执受及非执受差别 | 下篇:梵世间寿量 |
指列于大日经说法之会座上之十九尊金刚,为大日如来之内眷属。其名称为:虚空无垢、虚空游步、虚空生、被杂色衣、善...
不知义
无缘塔
玉琳国师
内摄作意
于后际无智
一月三身
安居竟作四事
仰觉
后身
本誓
钵位
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

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