瑜伽七十八卷十六页云:世尊!如佛所说:若声闻乘,若复大乘,唯是一乘。此何密意?善男子!如我于彼声闻乘中,宣说种种诸法自性。所谓五蕴,或内六处,或外六处。如是等类。于大乘中,即说彼法、同一法界,同一理趣。故我不说乘差别性。于中或有如言于义,妄起分别;一类增益,一类损减。又于诸乘差别道理,谓互相违。如是展转,递兴诤论。如是名为此中密意。
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谓意识相应不平等受。总名为忧。...【善调伏】 p1139 瑜伽九十三卷九页云:具证智故;名善调伏。...(杂语)禅家谓夏月之入浴为淋汗。淋,说文曰:以水沃也。盖热时常有汗,故每日入浴沃汗也。...遍处者,谓于遍满住具足中若定若慧,及彼相应心心法,是名遍处,遍满者其量广大周普无边。此复十种,谓地、水、火、...五相差别者,谓清净等五相差别,一清净差别,谓永断一切烦恼并习气故。二圆净差别,谓遍修治佛净土故。三身差别,谓...(术语)Upalakṣa,又作优婆罗叉,译曰律。四分律开宗记一本曰:言律藏者,梵云优波罗忏,此译为律。律,则法也,...十玄,又叫作十玄门,是贤首宗重要的学说。贤首宗人为显示法界圆融、事事无碍、相即相入、无尽缘起的玄义,立此十门...全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏(643~712)撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十...(术语)汾阳十八问之一。由弟子发问而验师宗之深浅也。又云探拔问。见碧岩第九则评唱。...(物名)Aśvagarbha,又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰:阿湿嚩者,此云马也,揭波者脑也,若言阿湿摩揭波...何等增上离欲?谓得胜处已于下劣处生厌背性。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...《大庄严论经》中马鸣菩萨提到过去曾听闻过的一段故事:有一位长者妇因为经常被小姑所瞋恼,遂走入林间欲了断生命,...有一个韩国家庭有三个儿子,有一回亲戚送给他们两筐苹果,一筐是刚刚成熟的,还可以储存一段时间;一筐是已经完全熟...明代莲池大师在《竹窗随笔》中说道:宋代书法家米芾说过,学习书法必须专一于书法,不要再有其他爱好分心,方能有成...结集三藏 佛应世时,亲闻佛说,佛示寂后,依佛遗教。佛之遗教,由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集,传说...慈祥的笑、开怀的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、庄严智慧的微笑弘法寺本焕老和尚刚刚圆寂,世寿高达106岁。整...问: 诵经能否断烦恼了生死? 慧律法师答: 诵经一定要开智慧,要不然的话,只诵经,没有办法转烦恼成菩提。只有诵...前六识这是属于心法,根、尘是属于色法。那么前六识主要是第六意识,第六意识夹带前五识造业。但是第六识能明了、造...
唯是一乘
【法相辞典】
【唯是一乘】 p1008
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(术语)十六人我之一。确执人我是见者。大乘义章六曰:计有我人,用眼见色,故名见者。...