佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)Ārambha-vastu,风名。译曰发事。见大威德陀罗尼经十五。...丛林通常指禅宗寺院而言,故亦称禅林,但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后,...【赖耶异名】 第八阿赖耶识,译曰藏识,有能藏、所藏、执藏之义。除此之外,此识还多种意义,故在许多经论中随其义...【静虑定与无色定差别】 p1379 瑜伽三十三卷十四页云:复次此中入静虑定时,其身相状,如处室中。入无色定时,其身...即半跏趺坐。又称半坐、半跏、贤坐。安坐时,以一足跏坐于另一足上;此坐法通常为菩萨所采用,以之相对于如来之跏趺...(术语)密教所立四身之一。佛身变化,现与人天诸畜同类之形也,如曼荼罗中,外金刚部之诸众及观音之三十三身是也。...(术语)称赞净土经,诚证十方如来弥陀之本愿也。...【一切法皆无自性】 p0010 瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,...与“过患神众”相对。指具有吉祥相之神众;亦即指清净眷属。过患神众,则指具有过咎、灾患之神众;亦即指粗恶眷属。...资持记·释钞序:“伏自蕴结中天,五宗竞演。译传东夏,四分偏弘。虽九代相承,而六师异辙。而我[道宣]祖师示四依...【五种甚希奇法】 p0276 瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...左宗棠很喜欢下围棋,而且,还是个中高手,其属僚皆非其对手。 有一次,左宗棠微服出巡,看见有一茅舍,横梁上挂着...
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人数占大多数,是否是菩萨格外青睐、成就...我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。 我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,...
问: 十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?弟子希望孩子能够开智慧,将来学佛求解脱。 慧律法师答: 十岁的小孩子...
新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解,对自己的优点要谦虚,对自己的缺点则要改进,如此才能提升自己,并迈入...
这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...
昔日的舍卫城,是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒,行事凶恶,不务正业,城人深以为患,充满担忧。这群凶恶之徒,...
能善巧熏修心者得二胜利
【法相辞典】
【能善巧熏修心者得二胜利】 p0898 瑜伽五十一卷十四页云:复次若能善巧熏修心者;得二胜利。一、于果时触证安乐,二、于因时自在而转。
上篇:能生作意正起 | 下篇:修根三种 |
(杂语)Kaṅkara,数法名。慧琳音义十三曰:俱舍论六十种数法中,有矜羯罗。...
阿岚婆苏都
丛林
赖耶异名
静虑定与无色定差别
菩萨坐
等流身
十诚证
一切法皆无自性
吉祥神众
行事钞历代重为大训
五种甚希奇法
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
输与赢

往生西方可以自己预知时间吗
大安法师:念佛不能走极端

儿童该怎么学佛

真学佛者视一切众生为父母
圣严法师《永远的功课》

为何有时修善反而痛苦会加剧呢
